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第二卷 迫近的威胁 第六十六章 今天吃顿好的（第3页）

而在艾露恩，一切都没用那么繁琐。因为艾露恩遵循的是“人治”和“神治”。证据什么的并不重要。

什么是“人治”？就是完全由法官裁决。法官说是什么就是什么，法官愿意宣判砍头就绝不砍脚，法官说无罪就当庭释放，法国说要罚钱就不会打板子。完全由法官的主观意愿决定。至于法官做出的判决是正确还是错误的，这个嘛……一般拥有最高“审判权”的法官通常就是当地的领主本人。领主大人都说有罪了，又有哪个不开眼的家伙提出异议？至于领主与领主之间的矛盾，找更上一级的领主就行了。或者干脆直接找国王也行。

什么是“神治”？也就是由神明进行判决，比较常见于赋予圣骑士司法权的王国之中。卡尔萨斯王国就是其中之一。卡尔萨斯王国是信奉风之神诺托斯的王国，诺托斯的圣骑士在卡尔萨斯王国中拥有直接审判平民的权利。年轻的圣骑士通常会选择使用神术，比如说谎言辨识，来判断对错。富有经验的圣骑士则会在神术的基础上进入自己的经验，比如有技巧的进行讯问。而“神治”最终极的手段毫无疑问就是降神术，由神祗直接降世进行审判。神祗无所不知、无所不晓，区区凡间的事物根本不在话下。

方秋灵“举报”查尔顿修士这事涉及神殿，也涉及古神，比较敏感。找迪哈鲁斯伯爵的话，估计伯爵大人也是三推四推。把当事人全部凑齐，往神殿里一塞，直接弄个“神前裁决”结束！

当然了，神前裁决也不是随随便便能玩的。神祗确实无所不知、无所不晓，但凡事都要劳烦神祗亲自过问，即便是神祗也肯定是管不过来的。鸡毛蒜皮的事情，或者是无关紧要的事情，就别去劳烦神祗他老人家了。别到时候裁决没有，神罚倒是能丢几个下来，要多少有多少，管够！

目前这事涉及古神的祭器，风之神诺托斯应该不至于不加理睬。也正因为知道神殿肯定有办法“还自己一个清白”，所以方秋灵表现的相当的淡定。

至于风之神诺托斯会不会包庇自己的信徒。其他事情上的，包庇也就包庇了。涉及古神的祭器，而且有很大可能还是邪恶古神的祭器，包庇是绝对不可能的。为了表明自身的阵营立场，降下神罚把这个混账信徒劈死都算是最轻的惩罚！

——连邪神的祭器都敢收，诺托斯你是不是不打算在善神阵营里混了！

哦，对了，现场还有一位是爱神淑娜的圣骑士。虽然不是本意，但莉莉在客观上已经是“陪审团”中的一员。若是诺托斯裁决不公，火发女士可是请其他神祗一起来看笑话的。要知道爱神淑娜的神缘关系可是很不错的，邪神阵营中她的倾慕者都有不少！

身正不怕影子斜，话是这么说没错，不过该巴结的时候也要巴结。不管是风之神诺托斯还是爱神淑娜，搞好关系肯定不亏。

所以在营火边坐下没多久，方秋灵就暗搓搓的开始行动了。

——老爹，明天就能出莫雷小径了。怎么样，喝一杯庆祝一下？

——喝一杯？不不不！

——怎么，老爹你最近戒酒了？

——起码得喝三杯！快，把杯子交出来！

——呃，行吧。拿去。

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