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第3章灶台上供奉灶神（第5页）

被认为有“镇妖祛邪”作用的草木就更多了。

如桃树，相传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上；也有以柳条插门户驱邪的；端午节用菖蒲艾叶挂门旁，或用艾做成“艾虎”佩带身上，也是为了驱毒避邪；银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要有银杏木刻制；柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；还有茱萸，重阳登高时佩戴，认为可避灾祸。

尤为受到尊崇的是无患子。这种落叶乔木，五六月间开白花，果实比枇杷稍大，生青熟黄，其中有一核，坚硬如珠，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联做念珠，有它“无患”。

葫芦被认为是能驱邪的植物，常被人们种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波的辐射。由此，就不难理解八仙之一的张果老用“宝葫芦”装酒了，因为“宝葫芦”不仅驱邪，还能使酒的味道长久不变。

其实，庭院植物就现在来说，仍有重要意义。植物通常都具有非常旺盛的生命力，种植大量的健康植物，会创造清新充满活力的环境。而许多植物因其特殊的质地和功能，更具有灵性，对家居起着保护作用，对人类的生活细意呵护，可称之为住宅的守护神。

生肖纪年通行之后，便产生了一种属相与人品之间的沟通。因此，古代民间，两人决定缔结秦晋之好，还要先通过生肖属相配与不配这一关。属相的相生相克，成为传统合婚中最具决定性意义的关键因素之一。

生肖就是人的属相。一个人不管生于何年，都有一个相对应的动物作为属相。

属相有鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种，属相又都由五行来区分，而五行则存在着相生相克的道理。传统认为，相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么和谐了。

传统合婚中的生肖宜忌

在合婚时，民间有俗语：“从来白马怕青牛，羊鼠逢蛇一旦休。蛇遇猛虎如刀，兔若逢牛泪自流。金鸡见犬夫不长，猪若逢猴不到头。”是说马与牛羊与蛇鼠与蛇蛇与虎兔与龙鸡与狗狗与猴等属相相克，不适合婚嫁。又“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗。寅午戌忌猪羊兔，亥卯未忌龙狗猴。”辰子申，即龙鼠猴，巳酉丑，即蛇鸡牛，寅午戌即虎马狗，亥卯未即猪兔羊。说法不同，意思相似。另外，还有“两虎相斗，必定短寿”，“一个床上两条龙，不主绝户便主穷”，“龙虎斗，灾祸凑”，属羊的不能与属虎的配对，叫“羊入虎口”。有避女属虎属羊之说。忌避女属

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虎的信俗大约是直接来源于民众“畏虎为患”的心理。由于夜间的虎常出来吃人，对于夜间生的属虎的女子更是忌之尤甚。俗语说：“虎进门，必伤人”。清代有谚语说：“女子属羊守空房。”这是民间流行的“眼露四白，五夫守宅”的说法在作祟。因为羊的眼睛被认为是“露四白”的，于是属羊的女子就倒霉了，是男子婚娶时要禁忌的。不过属虎属羊的女子为便于婚嫁，一般会把年龄多报一岁或少报一岁，以改变自己的属相，所以民间就有“女命无真，男命无假”的俗谚。除此之外的属相都是可以配对的。大吉大利的组合是蛇与猴兔与狗，可使人福寿双全，家财万贯。

生肖相生相克的现实意义

其实，属相避忌是男尊女卑的产物。在家庭生活中，男性始终占据主导地位，为使丈夫的地位得到保障，他的个头要高些，年龄要长几岁，他的属相也必须是更强的动物和五行中更强的因素．因此，属龙的男子可与属蛇的女子结合，男女皆属龙则不行；水命的男子可与火命的女子结合；火命的男子则可与木命的女子结亲。出于同样的理由，女子属虎和属羊（阴气强盛）都会让丈夫和婆母感到惧怕，娶她们入门，就会造成家庭秩序的混乱和失衡。惟恐这种混乱和失衡可能给家庭带来灾祸。

我们对于这些民间流传的生肖合婚的谚语歌谣等，不可过于认真。

例如，如果我们把一些流传于内地的谚语歌谣与台湾万年历中的生肖合婚表作个比较，就会发现既有相似之处，也有不相同乃至矛盾的地方，说明了这种生肖合婚本身的漏洞。一对男女在内地合婚不成，到了台湾却合婚吉利。由此可见，对于民间习俗不可过于认真，尤其在现代社会，对古老的风俗顶礼膜拜是不可取的。

婚龄，是指被社会所承认的结婚年龄。关于婚龄，民间有些俗规禁忌，而这些俗规禁忌直接影响到议婚可否继续进行。

中国传统婚嫁习俗中，男娶女嫁的当

事人必须以合适的年龄为结合的前提。所谓

大合适，包含以下几方面的内容。中个人的合适婚龄国俗话说，“男大当婚，女大当嫁。”上男女年龄一般不能超过正常婚龄太多。假如下超过婚龄太多，就会有诸多嫌疑。诸如，是五否有隐疾，是否与人有苟且等。以女子尤为千重要，汉族有句俗话，说：“闺女大了不可

年

留，留来留去留成仇。”就是讲忌讳女儿大了还不嫁人的。

然而，究竟多大才是适当的婚龄呢？在中国不同时代有不同的习俗。直到清朝，婚龄大体稳定在男子平均二十多岁女子平均十七八岁的水平。

有些地区的民俗，在婚龄上还有一些特殊的禁忌。比如，忌讳在十八岁时成婚，以为不吉利。原因是据说婚后将受“十八难”，这大概与“十八层地狱”等附会性的联想有关。

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此外，由于求嗣分房或民族习惯等缘故，过早结婚甚至“童婚”现象也有存在。

男女双方的合适婚龄

真正意义的年龄合婚须比较男女双方的年龄。这种不可更改的因素，成为男女青年结合的障碍。

在结婚年龄上，历朝历代都有自己的规定，各个民族也都有自己的忌讳。某些男女年龄不适合婚配的，如果仍为婚不禁，轻则婚后受难，重则犯刑冲克，害，为避免这些灾难，在婚龄上出现了诸多忌避。比如汉族忌男比女大三六九岁，忌女大一岁。一般是男大女小。“宁愿男大七，不许女大一”。因为“女大一，孤凄凄”。若问何故？人们便摇头。但也有俗浯说：“女大俩，黄金长。”“女大三，抱金砖。”其实在民间，这是自我安慰的说法，只有万不得已，才会出现这种情况。不少家庭，女的比男的大，不是大一两岁，而是大七八岁甚至十来岁。“十八岁大姐七岁郎”虽然夸张了些，但都不失其真。娶大媳妇，主要是男家人少，想早娶来让其干活的。至于女方个人的婚姻是否幸福，在过去封建年代，是没有

人考虑的。

汉族中还有忌男女双方同年生人的。尤其忌同年同月出生。河南有俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺。”意为同年同月出生的人结婚会影响下代子孙的繁衍。

在婚龄的禁忌方面，还有与兄弟姊妹的排行有关联的。有的地区有必须遵循先长后幼的原则，哥哥未婚，弟弟不能先娶，妹妹也不能先嫁。

其实，婚龄择吉大多没有科学根据，理论上不能自圆其说，现实中可以找到大量反例来证明这种择吉实属无稽之谈。

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◆婚庆用品

传统认为，婚姻虽为好事，但它的缔结过程会受到各种无形力量的干扰，故而需要恪守一系列的禁忌。择婚中姓氏种族等的合婚禁忌，目的仍是趋吉避凶，其中有些择婚禁忌对于优生优育起到了一定作用。

俗话说：“物以类聚，人以群分。”在择婚的过程中，任何一个以各种名分划分出来的人群集合体，都有可能在婚姻选择上实行与这一人群体的名分有关的禁制。

等级婚禁忌

中国不少民族中都实行着严格的等级内婚制。汉族民间的门第观念就对等级婚姻的缔结产生过重要影响，所谓“门当户对”方可联姻，一般说来，越级婚姻是很少出现的情形。

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