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今诗话含词话xiNShUHaiGe COM（第4页）

题目是现代的，三句虽为王维“遥知兄弟登高处”之转语，却颠转从相忘的角度说，其语自作，与王维诗“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，在语感上拉开了距离，便令人耳目一新。

二三、出其不意

要出新意，要出其不意。一部电视剧，如看了前边就知道后边，观众一定会转换频道。一首诗，如见了上句就知道下句，则可以不作。拿咏怀古迹来说罢，老前辈有咏秦陵作，先从读秦纪说起，历叙暴秦事迹及历史教训，洋洋洒洒，终其一篇，主题仅载舟覆舟四字而已，纵然词秀调雅，实可不作。作了，亦可不选。

荐将仓皇戎马间，感恩功狗尚桓桓。

他年钟室烹君夜，始信宫中月色寒。（邵祖平《萧何月下追韩信处》）

斩木揭竿起一军，果然三户可亡秦。

祖龙幸得今年死，从此高斯是佞人。（杨启宇《大泽乡》）

这两首就不一样了。前一首就“成也萧何，败也萧何”着想，然而抓住“月色”做文章，真是高招。后一首从大泽乡本事说起，然后借题发挥，句调虽从唐人“从此萧郎是路人”（崔郊）化出，却面目一新，诗意发人深省。可见咏史怀古类题材的出新，贵在独具只眼——对同一件史实，与别人看法不同，这也就是新意。如“先主纵无多访谒，孔明未必久耕锄”（星汉《雨后游南阳武侯祠放言》）、“倘能一语来承罪，未必三军敢倒戈”（同前《马嵬坡》）等，即是。前人归纳为一种技巧“翻案法”，这并不是事情的本质，本质是史识，有真知灼见。有案可翻，始得翻之。为翻案而翻案，哗众取宠，较之人云亦云，过犹不及。

二四、不落窠臼

思路要广，要不落窠臼。如以“神舟”五号上天为题作诗，最常见的是正面歌颂，如“破雾穿云上九霄，东方乐曲驭空飘”“神舟壮志冲牛斗，百姓齐声赞舜尧”，等等，千部一腔，令人欲睡。有人联想到张华《博物志》中海客乘槎至天河的神话传说，于是有了新的思路：

寂寞天河槎已杳，当年客自海边来。

神舟今日排云上，又使星娥惊一回。（钱红旗《神舟五号发射成功》）

前二句从故事说起，后二句只从侧面微挑，轻松活泼，很有新意。

二五、不妨放一放

农民诗人郭定乾有一次看到别人拿着细细的长竿，一边赶鹅一边唱流行歌曲，门前不远处有条大河，河对面有小山，觉得真是一个诗意盎然、画意盎然的场景。诗兴大发，作《放鹅》诗道：

手执长竿一曲歌，门前放眼好山河。

农夫也有羲之好，春草青青放白鹅。

据他说这首诗的写作过程，是先写成一、二、四句，第三句怎么也搭配不好。放了几天，因从祝枝山草书帖读到李白诗“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”，忽然联想到羲之爱鹅的故事，有了一个新的思路，酿成第三句。事实上，就是这一句成就了这首诗，如果没有这一句，诗味会平淡寡薄得多。可见，没有新的思路，不要轻易动笔。动了笔，也不要轻易完篇，不妨在抽屉里放一放。

二六、未经人道语

诗忌公共之言，喜独到语、未经人道语。哪怕有一句也好，如果是关键句的话。

抛头洒血为苍生，青史何曾著姓名。

肃立碑前思痛哭，几人无愧对英灵？（张榕《人民英雄纪念碑前》）

前三句皆公共之言，末句发人所未发，如斗大橄榄，耐得咀嚼。因为想不到有此一句，诗便好。句子也是这样，“清风明月不用一钱买”（李白），前四字为公共之言，下五字则为未经人道，有此五字，句便好。清人洪亮吉赞美女诗人王采薇说：“‘青山独归处，花暗一层楼’‘一院露光团作雨，四山花影下如潮’，此类数十联，皆未经人道语。”一个诗人有数十联未经人道语，则其诗集可观。

二七、投石问路，顺藤理瓜

入望长郊景浩茫，菜花春麦泻春光。

是谁泼彩川西坝，一片青青一片黄。（郭定乾《春望》）

作者自己讲作诗经过说，因看到阳光下闪闪发光的菜花、麦苗，色彩非常绚丽，所以得了前两句。进而想，这样美好的景色是谁造成的呢？于是从挥笔作画的行为联想到张大千“泼彩”的技法，并自然地将这个词拈来，放到诗中。又由“泼”自然生出一片片的意念，用句中对的形式，视野也放大了，最后成为“是谁泼彩川西坝，一片青青一片黄”。作者将这种顺向构思形象地喻为“投石问路，顺藤理瓜”。

二八、排球喻诗

云台露叶舞风柯，快意平生此夕多。

人在乾元清气上，三千尺下是银河。（钟振振《夜登重庆南山一棵树观景台作》）

游人到山城重庆，必看夜景。看夜景，必上南山一棵树。俯瞰市区两江灯火交辉，有银河垂地的感觉。钟振振尝以排球喻诗，说绝句一二句好比“一传”，三句好比“二传”，将球高高托起，末句扣球得分。元人杨载也有绝句以“第三句为主，而第四句发之”的说法，不如钟振振讲得生动。“云台露叶舞风柯”二句就是“一传”，“人在乾元清气上”是“二传”，把球托得很高，“三千尺下是银河”是扣球得分。当然，这首诗的结构，要说是起承转合，也是可以的。

二九、借题发挥

摆设身边欲作何？不须扶我看山河。

从君曲曲弯弯样，已识苍生百态多。（刘川《弯手杖》）

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