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第279章（第2页）

宜妃的阿玛三官保是包衣佐领，那是去当官，管人，不是去当奴仆。

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举例就是太子妃一家，石家在抬旗后，依然在汉军正白旗当佐领，还有三个佐领数。

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还比如总管内务府大臣这一职位，满语称包衣按班（满语booiaban）或包衣大（满语booida），直接汉译为仆役之首领，意译作「总管内务府大臣」。

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内务府肯定都是包衣，但是胤禩、胤禄、永瑢、纳兰明珠、富察马武、富察马齐、和珅、穆彰阿、荣禄等等都当过总管内务府大臣，难道他们都是包衣不成？肯定不是呀！

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康熙这人，很喜欢，嗯，我称之为「乱调」，他当政后，六部尚书，完全是一两年就换一次。

把吏部尚书换成礼部尚书，把刑部尚书换成工部尚书……不单单是六部尚书，大清的官职，他都喜欢这样，反正就是各种调来调去。

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当然也不是康熙的锅，这是努尔哈赤开的头，他就喜欢把自己两黄旗的心腹，派到另外几旗里面去当官，但那人的旗籍没有变还是在两黄旗，皇太极、康熙都是学他的。

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据《清列朝后妃传稿》记载，宜妃父亲佐领三官保去世后，康熙曾让状元韩菼为其立碑以示褒奖，并点明宜妃父亲佐领三官保是后妃「戚属」：“阿凯，镶黄旗人，孙三官保原任工部侍郎兼佐领。案韩菼恭拟赐碑：更毓淑顺之贤，式赞宫闱之化。身缘戚属，班亚近臣。衔书盛京掌管内务府关防印，佐领三官保。”

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整个碑文里面没有一字「包衣」，三官保的官衔也写的很清楚：盛京掌管内务府关防印。

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可能很多人都觉得内务府干的就是奴仆的事情，其实不是，内务府官员在皇上的准许下，还能做生意，甚至于收税「相对于国税局官员」。

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清朝对东北地区貂皮、人参，是实行垄断政策，还专门颁布了法令条款，违者全家完蛋。

而这人参貂皮的生意，就归内务府管。有白纸黑字的记载内务府将宫中剩余的此类物品变价，以获取收益。

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我估计，三官保，在盛京，管的就是人参貂皮从东北那边进口到关内的事情。

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另外还有一点，都察院左都御史臣尹泰是在雍正五年上奏的，雍正五年的时候八爷党都完蛋了。

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宜妃的儿子九阿哥胤禟早在雍正四年八月就死了。

大儿子胤祺的儿子弘昇，雍正五年，坐事，削世子。

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那段时间雍正一直在打压八爷党和宜妃母子。而三官保早在康熙朝就死了，棺材都躺了好几年，所以这折子，上奏有点那啥的感觉，落井下石，拍雍正马屁。

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因为尹泰有拍雍正马屁的嫌疑，所以他奏折上面写的事只能信一半，甚至于完全不能信。

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