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第255章 砸碎汉越之间的鸿沟（第2页）

莫子布拿起熏香，给陈太理的父祖上了一炷香。

这是一种非常亲近，视你为自家人的表示，对双方来说都是如此，后世中国这种习俗不多见，但越南人一直保存了下来。

后世的越共中，下一代目往往在春节前后，都要去为上一代、上上一代目烧香的。

坐定之后，陈太理把房中站着的各人都给莫子布介绍了一下，都是各家高门的代表，但基本都是年轻人，真正有辈分的没几个在。

介绍完毕之后，陈太理请莫子布上座，随后才解释道：

“黄五福这阉贼一进富春，就挟持了王孙旸，国府中官员也大多被拘押。

老朽是靠着年老体弱，身体有疾为由，方使北兵放松监视，有机会南下来见大将军一面。”

不愧是顺化的高门，用词就是比南边的这些要严谨的多。

严格来讲在嘉定时，个个称顺化为朝廷，视阮氏举办的乡试为抡才大典，这都是不正确的。

因为安南虽然已经南北对立两百年了，但黎利建立的后黎朝并未宣告灭亡。

此时，后黎朝的显宗黎维佻还在位，年号景兴，因此南阮北郑都不是君主，而是僭主。

北郑的郑森官职为‘钦差节制各处水步诸营兼掌政机太尉靖国公，开谅国府’

一直到前年的1771年，郑森才晋封为王，称‘大元帅总国政师上尚父睿断文功武德靖王’

南阮的上一代阮主官职为‘节制水步诸营兼总内外平章军国重事太保晓郡公’，后面1744年才私自称王。

这两都是幕府政治，北郑的统治机构称为府僚。

南阮则称为国府或者府，一直等到阮福阔私自称王后，才有朝廷的称呼。

但京汉高门很少认阮福阔的王位，还是称富春的阮主为国府。

所以，莫子布在阮氏衰微之后，开兴唐幕府自称保国安民大将军，没人觉得有什么不对，因为这就是安南二百年来的基操。

而传统上，南阮在富春举行的科举，只能叫顺化乡试。

通过这个乡试之后，需要到东京河内去参加真正的会试，之后才能取得进士的头衔。

而听到陈太理这么说，莫子布明白为什么出现在陈家庄园的其他高门来人都比较年轻了。

因为老一辈的掌门人，全部被黄五福给扣押在了顺化王宫中。

除了广南的文武官员以外，王孙阮褔旸，莫子布大仇人国傅张褔峦等，也都被郑军扣押了。

两人又寒暄了几句，主要是这些年轻人一一来拜见莫子布，混个脸熟之后，就下去了。

房间内，只剩了陈太理和他两个儿子，以及三四个侥幸没被黄五福扣住的高门耆老。

陈太理轻轻咳嗽一声，“今日大将军大驾光临，还愿意称老朽一声兄长，那请恕老朽就倚老卖老一次，今日此门中，我就把大将军当一回从弟。”

这是要上真格的了，莫子布点点头，“正该如此，今日只有昆仲，无有君臣，兄长请畅所欲言。”

陈太理闻言，战术性的喝了一口茶，斟酌了半晌，才慢吞吞的说道：“大将军早在顺化时，忠义为国，不屈奸佞张褔峦，我等是知晓的。

今又提正义之师，吊民伐罪，先灭西山黠贼，又欲驱逐北河兽兵匡正国府，更是天下典范，但是。”

说了一大堆好话，关键的地方来了，陈太理脸色有些怪异看着莫子布。

“大将军乃是明之遗民，怀念故国乃是自然德行，但为何要号为‘兴唐’呢？

我大南自先主吴权起，就脱离大朝，迄今已近千年，早就自成一系。

历来南下豪杰要在此地建功立业，无不先入南国风俗再一展抱负。

而大将军号为兴唐，似乎有不愿为南人之意，请恕老朽实在看不出来，这对大将军有任何的好处？”陈太理确实很不理解，在他看来，莫子布完全可以不号为兴唐的啊！

随便换一个名字，只要不是唐、明这种，只要能号召人心就够了。

现在号为兴唐，几乎是百害而无一利。

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