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517 儒林大千之世二合一章节（第4页）

也正因为这个原因，在那方大千世界，儒家修行者占据绝对主导地位。

虽然也有佛、道、巫、武传承存在，但都只能依附于儒学经典传家的各大家族。

在那里，倒不似理学宗法礼制不断积累，笼罩天穹又深入民间。

但在那里的儒林世家，有另外一个引人在意的特点……

“龙真的能生龙，凤真的能生凤，天才真的能生天才。”雷俊静静望着时之渊：“老鼠的儿子只能去打洞。”

王归元：“按照唐皇陛下传回的讯息，也不是绝对的，只是相较于咱们这边，机会大许多。”

雷俊轻声道：“虽说不是绝对，其实也差别不大了。”

王归元轻叹一声。

诚如雷俊所言，重点其实在于最后一句，老鼠的儿子只能去打洞。

在那方儒林大千世界，顶尖天才之间的结合，后嗣子孙出现同样顶尖天才的可能性远大于九天十地大千世界这边，并且是相同的根骨传承。

一种优秀的根骨资质，局限于一家一姓之中。

天才父母也可能生出相对不成才的子女。

但问题的关键在于……

平凡的父母，一定生不出天才的子嗣。

在那方儒林大千世界历史上，类似情况持续了数千近万年。

故而方有世家公卿林立，越是后来者越难以撼动的格局。

“小师姐这趟遇见了袁州霍家和醴陵岳家的族老。”

雷俊言道：“前者是神来之笔的根骨感天怀地，后者是点睛之笔的根骨感同身受。”

儒家称上上之上的根骨资质为生花妙笔，约等同于道家灵体。

生花妙笔之上有点睛之笔，约等同于道家圣体根骨。

再向上称神来之笔，约等同于道家仙体根骨。

感天怀地便是神来之笔当中一种。

九天十地大千世界这边，后汉王周朴便是如此根骨，只是因为当初五代十国人间的环境与历史，令周朴走上学武的道路。

在他本人努力和一番际遇造就下，倒也不算明珠暗投，世人如今提起，反成就一段佳话。

问题在于，周朴祖上，并没有出过如此根骨的先人。

准确说，连生花妙笔和点睛之笔这样的儒家上乘根骨天资，也不曾出过。

周朴如果有后人，绝大概率也难有人继承他的感天怀地。

可儒林大千世界那边，袁州霍氏一族并非如此。

虽然张晚彤提到的例子不是霍氏一族而是另外一家，但二者情况类似。

在数千上万年历史上，他们这一族出过的神来之笔根骨，岂止两只手的手指都数不过来？

“和他霍家在袁州的文脉息息相关。”雷俊言道：“也跟现存的感天怀地之人数目有关。”

那边很多情形尚不明朗，雷俊等人当前只能靠猜测。

但目前看来，霍家血脉、霍家文脉以及霍家宗谱，都是必要条件。

宗谱同法仪祭礼息息相关，祭告列祖列宗，非只写个名字那般简单。

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