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但众所周知,法律这种东西,写在纸上的就那么回事,要看执法者、执行单位怎么理解、解释、执行、配合。当事人怎么辩护,怎么拉扯。很不巧,就古中国的态势下,它一向很严。
李世民定的规矩,子孙和大臣纯当他放屁。代宗曾特赦过一个反贼,要求从大辟酷刑改为绞刑,被御史台狂喷——陛下何故发昏?正是你太软弱,国家才这么多难!
这想说明的是:一定时期的思想文化是一定时期社会政治与经济的反映。在对抗意识形态面前,权力的力量极其有限,哪怕是最强大的皇权。
用当代的道德、思想、法律体系去要求封建社会,基础呢?
就不说当代,唐及以前,连相对系统、严密、公平得多的明清三司会审体系都构建不起来。
为什么?如果这是一道题,诸位如何作答?
另:附一份征求意见,
圣唐疆域划分——郡县的采名、地理开辟,系统的央地各方面制度,今后的战略规划。要科学,严密,有效,不出戏。
言之有理,我觉得可以的,就会采纳。
另,征一份龙套。
虽然鄙人是个取名大户,在书里在现实都擅长给人取名,但数量一上来,真的是有心无力。有时候卡文,就是在纠结名字。要符合晚唐五代的特色,身份,阶级,等等。
真难。
简单讲一下晚唐五代的取名特色吧。
女不用梓、涵之类。这会的女名比较优雅,大方,中性,带诗书气,带宗教气。听起来中性,但一听你就知道是女的。比如,杨妙言,李妙微,崔玉章,杨可证。
男的差不多,只不过所谓缺什么喊什么,晚唐五代最缺的就是仁义礼智信,彦奉从德真,寿守居继贞,忠孝师君善等等品质,愿望。
是不是味一下冲起来了?
最后,刀剑之上、天空之境、紫苏凌这几个老朋友,最近怎么不见发言?
当月光
洒在我的脸上
我想我就快变了模样
有一种叫做撕心裂肺的汤
喝了它有神奇的力
闭上眼看见天堂那是藏着你笑的地方
我躲开无数个猎人的枪
赶走坟墓爬出的忧伤
为了你我变成狼人摸样
为了你染上了疯狂?
为了你穿上厚厚的伪装
为了你换了心肠我们还能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年???
愿意用几世换我们一世情缘希望可以感动上天
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