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第三百三十六章 念此私自愧（第2页）

后来，这种髾去掉了长可拽地的飘带，将尖角的“燕尾”大大加长，使两者合为一体。

两侧及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齐的男女，小的仅有数寸，高的竟达几尺。他们中间有权势显赫的官吏，也有普通的平民百姓。

这些人物，都为修造洞窟出过资金，他们把自己的形象画在壁上，表示该窟的菩萨佛像都由他们供养，所以被称为窟主，也被称为供养人。

总结来说，就是对襟、束腰，衣袖宽大，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下着条纹间色裙。当时妇女的下裳，除穿间色裙外，还有其他裙饰。

太子之妃服装，有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。可见女裙的制作已很精致，质料颜色也各不相同。

这时期妇女服饰和男子服饰既相似又较庞杂，大抵承继遗俗，有衫、袄、襦、裙之制，样式以宽博为主。

衣衫用对襟为多，领、袖均缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下著条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳，以便束腰。除此外，还有绛纱复裙、丹碧纱纹双裙、紫碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等。

北方则喜欢窄袖紧身的衫襦，帔子也是这时妇女服饰的特点，它一直流传到后来，仍被广泛采用。

妇女还有穿裲裆，起先一般多将它穿在里面，后来才穿在交领衫袄之外。妇女也有穿袴褶的，值得注意的是，凡穿袴褶的妇女，头上往往戴有笼冠，身上有时还穿裲裆，与同时期的男子装束一样。

还有穿对襟长衫的。妇女的裤，一种是带条纹的小口裤，较窄瘦，是少数民族服装式样，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，后来，贵族女子由于时兴胡服，也多著这种裤。

另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。

采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装，后来则是百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。

现在还流行的蔽髻是一种假髻，髻上所镶的金翠首饰各有严格的规定，非命妇不得使用。

高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，这种发式早在之前就有出现，后再度流行，成了广大妇女的主要发型。

步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂，时称“缓鬓顷髻”，后来梳这种发式逐渐减少。

少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。

继前朝风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之“飞天紒”，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间。

后有飞天紒，梁时有回心髻、归真髻、郁髻，时有凌云髻、随云髻、叉手髻，还有偏等。

衣冠何渡

yiguanhedu

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