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第一百二十章 礼物族名与历史（第7页）

这时候众人已经没有了分歧，如果因为一个敌人，而将这关系一族的事弄乱，众人显然也不会满意。

“这么一来，以后我们嘎嘎猿一族，就正式获得了自己的姓名，朋族。”

“不过，”空幻笑着扇了扇身后的翅膀，看着在场，除了因为使用雷霆之翼，平时都收起来，而看起来更像嘎嘎猿的楚霞外，都是背生四翼的蛹化体们，他想了想说道。

“由于我们族群有蛹化能力的问题，所以，所有朋族成员，都称为‘人’，或者‘朋人’。”

“但是平时如果需要区分的话，嘎嘎猿可以称为；而蛹化体则称为；以后因为还会出现二次蛹化的可能，那么二次蛹化体，则称为，如何？”

对于三意识分身的问题，在场除了另外三位正神，都已经一清二楚。

而三位正神在神殿迁移到嘎山城之后，也了解了一些具体的内情，以至于他们现在看待空幻几人的态度，也显得比从前面对嘎嘎时更为敬重。

反到是灵雪她们，因为平时时常一起，加上空幻三人也没什么威压，所以并没什么拘谨。

听到空幻这个提议，几人想了想，似乎也没什么问题，所以都点了点头。

于是

从今以后，整个嘎嘎猿正式更名为；人们都叫做或者；而嘎嘎猿着称为、或者；蛹化体则称为、或者……

不论以后的人们是否腹议、甚至明议这个称呼，但至少现在，人们都表示了接受。

会议就这样在讨论、喝茶、聊天之中一步步推行，众人慢慢核对了等等早已修正完成的安排之后，会议结束。

这一年，族群正式开始了大面积的改革，以及成果收获。

如果说，公元前第2年，是整个朋族的神殿改革年；那么，公元前第1年，就是这个朋族的体制改革年。

这一年，朋族正式进入了农耕城市文明时代。

公元前1年1月1号，嘎山会议结束。（在会议之后，‘嘎山’也成了与人类的‘首都’一样意义的词汇。）

同年第二环内部，已经修建完成的联通各省城的道路，在最新研究出现的带轮子小车的支持下，一车车豆藤种子，被原人和驼兽拖着运送到了第二环的四座省城，并分配到各个市。

随后在‘市—村’道路的支持下，分发到了各个村。

而同时，依靠大量蛹化体的运送，更多的豆藤种子，也被运送到第三、第四环的十三座省城，并立即分配到各个村种植。

大量蛹化体集体运送种子的一幕，被见到这一幕的人们称为‘天空粮道’，并记入各地历史。

同年3月5号，真正的城市——嘎山城，正式修建完成，更名为‘朋城’。

同年4月1号，中心省原属五大部落改制完成，加上神殿整编的五大部落周边的一些部落，终于建立起了第一环一省十市的管理机构，统计人口就有10人。

同年第三环省际土路，更多的谷米种子被运送到了三环以内的省城，并很快被分入各村；而作为‘天空粮道’的翼人团体，更是再一次将粮食完整地送入了第四环。

随即，谷米种子在全族群展开，族群可以说基本完成了农耕转型，整个族群进入农耕社会。

不过，白农的任务却并没有提示完成，具本人思考得出，这是因为这一次还没有完成收割。

公元前第二环四省31市，改制完成，统计人口数15第三环、第四环十三省117市相继完成改制，统计人口数28774人。

加上在公元前2年就已经完成基础改制的水蓝省，族群总人口居然达到了近七万人。

这数量远超嘎山高层所估计的五万多人，让一群高层苦笑不已，但也因此，对改制之后更有效的管理，变得信心十足。

随后，时间再一次步入了11月。

公元前1年的11月，已经完全变了样子的朋族，迎来了他们第二个（史学家说是第三个）丰收祭初祭。

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