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天空之中,隐隐约约出现了一个巨大的时钟图案,它就像是水中倒影,却又可以精确的在上面找到了每一个区。
只不过,在最内环,它确不符合“两极(一环两区)”的布局。
一环的球影被分为了三片,其中两片是全场最亮的点,但有一片,却黯淡无光。
虚影逐渐变得更加清晰,上面的图案也越发明显。
最外圈的二十四区最先被点亮,一个个东方传统的二十四节气符号出现,“雨水”、“大风”、“雪花”、“太阳”。
他们以最直白的绘图,纪录了古代东方人是如何根据二十四节气安排农事为主的旧日生活。
在那个时代,口粮是人类活下去的全部,日子是围绕着农事转的,耕种、施肥、灌溉和收割,一个循环往复的体系。借助这个体系,古人得以将生产生活和自然统一起来,甚至逐渐产生了事关自然的哲学思想。
但始终,多多的生产粮食,规避世界带来的自然灾害,填饱肚子,活下去才有了之后的一切,有了人,有了人的思想,有了社会,有了文明。
在东方的大陆上,当人们选择给“时间”涂上属于自己族群的色彩的时候二十四节气是农历的基础,理当在最外环,作为构建参天大厦的主干基石。
二十四枚节气令都被逐一点亮,其中郑礼手中的“二十四节气之白露令”对应虚影中的白露区,是整个图中最亮的一部分,郑礼正在通过它链接整座城市。
获取区长之位用来自保?那就太小看郑礼了,他恐怕是对时迁城本质最了解的“外人”。
他从一开始就意识到了,那所谓的区长凭据,那被人戏称为装饰品印章的令牌小玩具,是多么重要的存在。
灵能学第一定律,意识和物质可以相互干涉,延伸出来了一个人们耳熟人详的公理。
“意识和物质必须相适应干涉物质的意识,本身必须要有相对应的强大生命力场,但换个角度,越是强大生命力场的生物,离意识干涉物质的高维存在也越近。(第十七章)”
这是人类剑主成长的原理,是灵刃和剑主共同构建强大生命体、生命力场的理论基础,同时,也是用灵性材料构成的灵器,使用异能的原理。
直白点说,包括大城在内的灵器,实际上都是类似神躯的存在,必须有足够灵魂强度(意识)的人类个体来使用,和灵魂必须配套。
这显然是不可能做到,大城就是神的躯体,人类的灵魂强度真能和神相比的话那就是高维存在的神祇了,还多此一举干啥,直接意识干涉现实多爽。
于是,人类用了老一套,类似灵刃、剑主拼出神话,他们用群体意识的集合,来顶替个体上限的不足。
结果就是,大城只有一个,链接大城的契约和灵刃接口,却有足足四十二个。
此时,两极、四方、十二部长、二十三镇守身边,它们的契约物都一个个被点亮。
透过手头的契约物,他们可以感知到在城市的灵能网络之中多出了点什么它似乎,整座城市似乎,在狂喜?!
天空上的图案越发清晰了,往日就是全力启动时迁城防御体系的时候,它都从没有露出过自己的全貌现在,它找到了理论上缺失的那一块,它正变得完整!
“怎么在燃烧?!”
“一点都不热但我一点都不想靠近,谁去试试?”
在金色海岩市场,在无数警车和观众的旁观之中,神圣的献祭依旧在继续。
时鲸的神之骨,正在金色的火焰中默默的燃烧,与此同时,它也一点点的消失,被融入了其中的城市之中。
“铛铛铛!”
钟声再度响彻云霄,这次,却让人发自心底的感到舒适和安逸。
灵刃本身的就会渴望进化,进化前会需求索取大量的灵性材料,很多剑主瞬间破产,还必须含着眼泪榨干自己的钱包。
本质上也是灵刃的大城也不例外,只不过能够让它产生进化欲求的,大概只有这同源的神骨,而必须从有资格人手中索取而透过手上的白露令,郑礼也对其缺乏的概念进行了补全。
一环内的三分图案中黯淡的一块,被神骨逐渐填补物质上的缺失,被郑礼填上了概念(意识)上的空缺当然,前提是处于郑礼在线的链接状态。
三环的图案,也出现了三个图案标记,那是一枚古朴老旧的剪刀,一面平凡普通的银镜,还有一对如雪玉般华美的双细剑。
从此,契约之器变成了四十三枚,郑礼完全可以丢掉手中的白露令了。
与此同时,其他区域的图案也逐一被点亮,但让人难堪的一幕出现了,旧时代的十二星座出现在了四方和二十四节气之间。
十二位部长和他们的部员作为城市的骨干,机密情报了解的不少,不少人瞬间醒悟过来,初代的前辈们大概弄出了大乌龙。
有人感觉微妙,有的看懂了当场笑出声,有的人却追着其他人问,让场面更加尴尬。
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