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第223章真火与灵火区分出的修行论4k章节（第2页）

成功聚集便可踏入筑基至高层次，上人尊号，而此阶段，筑基道士已经能感知到天地规则的存在。

而下一步的结丹，便是由这枚太阳之种，融合天地之精，融入道法、道韵，共同缔造出一枚金丹；

此金丹蕴含天地权柄，唤出三九天劫，扛过雷劫，则规则反哺。

龙虎相交，成就金丹，自此步入仙的领域，不再非人，尊之为真人。

可谓说，整个阴神修行，自炼气、筑基起，就是在为阴神结丹而打基础，而结丹后，阴神化阳；

金丹除了真人尊号外，在仙秦阶段又尊为陆地真仙。

上古炼气士认为，仙者，凌驾于天地之上，掌控规则，驾驭风火雷电，金木水火土，阴阳二气；

而阳神，便是仙的形态，故而要蜕去肉体凡胎；

化腐朽为神奇，化不可能为可能，成就真仙尊位。

而此种关联最大的，便是天地之中最大的真火聚集体，大日。

而其他真火，虽无大日真火这般执牛耳的霸气绝伦，统御大地的威势，但也拥有独特的天地规则加持；

如这枚阴冥真火的火种，此火只在冥界中存在，故而此火出现，群鬼辟易，无常恭迎。

说白了，拥有这枚火种，厉鬼见了得趴着，恶鬼触之即死，连恶鬼之最，无常鬼差，都得跪迎；

有此火，等同于得到了圣唐时代册封的天下城隍、土地体系中的神权证明。

圣唐之所以强悍，令后人津津乐道，不仅是其出色的宫馆体系，还有相辅相成的天庭体系，神朝只所以区别于王朝；

在于神朝可封神！

如天周九鼎，以此与正塑殷商掀起轰轰烈烈的封神之战，事后敕封八百诸侯，坐镇天下，如此开启了神朝的时代。

而发展至仙秦，始皇一统八荒六合，天地唯一至尊，众仙之首，众神之帝，各取一字，尊为仙帝，天下唯一。

其中统御的便有分封的山川诸神，强如五岳大帝，弱如城隍土地。

皆是为了更好的服务于仙帝，为其掌管这锦绣山河，大美天地。

而城隍驾驭鬼差，其上更有判官，判决罪孽善良，再投入轮回。

而阴冥真火，便是拥有堪比判官的神权，可随心所欲由持有道人判决鬼怪或者敕封鬼差，甚至真火分离出火精；

还可敕封为其下的无常等高阶鬼神，下可封寻常鬼物为鬼差。

此便为真种与道种的极大不同，也可说是道种脱离最初形态，进一步返璞归真为道的形态，更接近天地真相。

此火也能融入其他的天地规则当中，不过除了本规则所在，只能造成破坏，引起其他天地规则的反弹；

而非先天真火那般，凌驾于规则之上，属于规则的创造者。

而先天真火可遇不可求，宋行猜测，恐怕每个上人都知晓，真火的不俗，但却无可奈何。

单单论头上那个统御大地苍穹的真火集合体，大日，它无私且大爱，凡人也可窥见，道人如此，天下万物皆如此；

草木向阳而生，从中提取精粹，释放出其余精粹。

可草木生长一生，除了传说中的先天神木扶桑外，并无草木将枝丫生长到大日之上，道人可见大日真火；

但想去大日所在求得真火，何其之难？

先不论脱离天地进入无垠虚空，便是大日与天地的遥远距离，单论飞行，恐怕需数千年乃至万年的时间才可去得；

而无垠虚空，又是强者的证明，能入虚空者，皆为强者。

弱者，根本不配出现在虚空。

此间种种，于已经接触过无垠虚空的宋行而言，顶端的理解毫无问题，这也是有老师的好处，能给你指明终点在那；

但仙道依旧要自己走。

所谓修行，进门靠师傅，修行在个人。

只要最终的结果是进入无垠虚空，无论中途如何变幻，都输疏通同归，皆为仙道。

“此间种种，仙魔之分，似是人族修行后区分而出，如妖、魔、鬼，修行至极致，皆可入虚空。”

宋行明白真火与灵火的差距，间接的证明了老师想给他的道的终点所在，天道无私且无情，它不偏袒任何一族；

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