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“我是不太相信写了那么多只是单纯的向我们传达这一串数字吗?你们能确定他的准确性吗?”
“这个谁也不能,只能说推理出来的,因为大家谁也没有见到过他,谁也无法读懂他到底要传达什么,但我们确实破译出来了这个数字。”
“就单纯的根据菜单吗?”
“可以这么说吧,最开始我们只是无聊,所有的厨师做的饭很难吃,跟他们说话想了解一下外面的事情,他们就和哑巴一样,一句话也不说,所以我们只能自己找乐趣了,也就是从这个时候我们开始关注菜单。”
“因为寻找乐趣,观看菜单,然后有了结果,这太荒谬了吧,你们是怕死吧!”
“当然有这方面的原因,正因为随时面临着死亡,随时面临着这方面的压力,所以才需要工作以外的事情来缓解,而这就是其中的方法,最开始我们都知道饭难吃,但不知道为何饭越来越难吃,于是我们就开始关注菜单,经过长时间的观察,我们发现这个厨子就只做十五样菜,并且来回重复的做,只不过每天的菜的顺序不一样而已,就像今天它把菜单打到屏幕上,显示鱼香肉丝,土豆丝,韭菜盒子,凉拌腐竹,木须肉……然后我们就知道了今天肯定是鱼香肉丝做的特别多,韭菜盒子也特别多,越多的他就要写在前面,少的他就要写在后面。”
“这能说明什么呢?”
“说明后面的菜好吃,前面的菜不好吃,因为少所以用的是小锅炒的,做的多说明是大锅炒的,这也就意味着谁排队靠前谁就能吃到可口的饭菜,靠后的那就只能吃那些猪食了。”
“这和这封信件有关系吗?”
“当然没关系,但这却给了我们灵感,同样的食材,厨师写今日菜单的时候,肯定是把主要的食物写在最前面,次要的写在最后面,这是厨师要传达给我们的,但吃饭的人只会品尝菜是否好吃,别的他们不关心,这就是关键所在,我们最开始理解这封信的时候只是站在了吃饭人的角度来看,所以我们总是研究其中的字面含义,但这并不是厨师想告诉我们的,厨师只是想让大家多吃前边几道菜,因为他们不想浪费粮食,但做为吃客,他们是不可能理解到厨师的想法的。”
“所以你们变换了一个角度去思考问题。”
“对的,《道德经》一共81章,这就相当于是菜单,里面的每一章就相当于一道菜,而他给予我们的就相当于今日的菜谱。”
“还是不太明白。”
“他给予我们的菜谱顺序才是他要传达给我们的信息,他给我们的顺序是:
第一章,道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
第四章道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
第二章,天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
第八章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
第五章天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。
他本可以按照顺序说就行了,但他没有,他把章节打乱了,然后再传达给我们,这些章节的顺序组合起来就是。”
“这也说明不了什么吧,也许是他记错了,想到什么地方就写到什么地方,所以顺序才会出现这样的情况。”
“我们也有过这样的想法,会不会因为他记错了,所以才这样写的,但感觉有这样的可能但不大,如果是普通人也许会这样,但他不是啊,他曾经也是顶级的特工,怎么可能犯这样的错误呢,这是其一,其二他也许也想到了我们会有这样的疑惑,所以他又用道德经的内容打消了我们的疑惑。”
“你是说他又用其它的方法传达了他记忆是正确的吗?”
“是的这是信的前半部分,后半部分就彻底可以打消大家的疑惑:
第14章视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。
第28章知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。
第57章以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
合起来也是,而且前后是有间隔的,再巧合他也不能连续两次出现同样的数字,我想这就是他要传达给我们的信息,前面先说了一个,他预判了我们的预判,他肯定知道打乱顺序会被认为是记忆错乱,所以后面再次传达一次,而且是正常的顺序,前面是告诉我们这个数字,后面是告诉我们他的记忆没有出现错误,顺序完全可以记清楚,也是让我们确信我们的破译是正确的。”
“你们这么一说确实可以解释的通。”
“我想完全解释的通,您没有发现一个问题吗?他在信的开头一直在说他很羡慕月球文明,因为月球文明的东西都是数字化的,他也强调希望人类的生活也可以数字化,然后突然就说到了《道德经》,加上他之前说的各种宗教的事情,每个宗教都在传达好的思维,但都被人类误解了,人类只会根据文字记载争取他们的利益,但那不是所有宗教的初衷,他的意思就是文字传达不了什么太大的信息,文字记载引发了那么多的战争,这不是宗教的初心,有些人类的恶意理解传达恶意的信息,这一切耽误了人类的发展,但数字化不会欺骗人,只有数字化的东西才能传达正确的信息,这不就是在暗示我们不要过多的在意字面传达的意义,要关注其中的数字吗?然后两次提及同一个数字,最为重要的是我们发现这个是一个神奇的数字,也间接证明了我们的破译是绝对正确的。所以我们可以离开这个餐厅了吧?”
“你们自由了,但你们还无法离开,因为外面的事情远比你们想像的要复杂,所以你们是自由的但暂时还不能离开!”
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