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&esp;&esp;中原大营御帐。
&esp;&esp;罗幼度召集了军中诸将一并议事,看着帐内近百位中上级将官,他并没有说及如何攻打临潢北城,而是问向了耶律贤道:“再过不久就是寒食节了,你们契丹人对于寒食节是什么态度?”
&esp;&esp;耶律贤有些摸不着头脑,但还是如实道:“受汉人影响,寒食节在我们当地也是一大节日。只是略有改变,比如踏青插柳,我们这里就不盛行。这出门便是草地,没有什么稀奇的。至于柳树,北方不是没有,就少许几棵,真要采摘,一人一截都能将之折秃了。我们这里的寒食节,最大的活动就属马球比赛。近几年也流行足球,不过踢得不怎么好,制度并不完善,没有中原精彩。”
&esp;&esp;在后世寒食节已经并入清明,几乎没有什么人提起了。
&esp;&esp;但是在古代寒食节是三大节庆之一。
&esp;&esp;尤其是唐宋时期,更是盛行。
&esp;&esp;唐宋时期,法定节假日,元日(春节)、寒食、冬至,各休假七天。至于上元节、夏至、先天节、中元节、下元节等天不等。
&esp;&esp;大虞朝的很多节日习惯都是承传于唐朝,对于寒食节也是相当重视的。
&esp;&esp;在原来的基础上还增加了足球、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗作词等活动。
&esp;&esp;反正就是一个字“玩”。
&esp;&esp;这天下承平,生活富足,有事没事的就找些事情玩乐,以宣泄生活。
&esp;&esp;罗幼度道:“北方的冬天太冷了,以至于元日、上元节都躲着猫着,现在天气转暖,万物复苏,也得让将士们放松放松,临潢南城的百姓也让他们参与进来。朕连着组织几场足球、马球比赛,邀请他们参观。马球比赛就由马帅负责,足球嘛,就交给石指挥使了。”
&esp;&esp;高怀德是公认的马球焰火中的进攻
&esp;&esp;巨……啪!!!
&esp;&esp;巨……啪!!!
&esp;&esp;……
&esp;&esp;寒食节的庆典在夜晚的烟花中完美的落幕。
&esp;&esp;临潢府是契丹文化经济中心,相对其他地方,生活确实富足不少。但是这些年耶律必摄、耶律屋质都在于中原做军备竞争。
&esp;&esp;相比中原的地大物博,还有罗幼度这个外挂支持,契丹在军备竞争道路上的付出远比中原要多得多。
&esp;&esp;即便是临潢府的百姓,他们的生活负担也是很重,很少有游玩的机会。
&esp;&esp;但这一次的寒食节,罗幼度却给他们带来了一个难忘的节日庆典。
&esp;&esp;从太阳升起时的祭祀孔子开始,临潢府的汉城就洋溢着节日的喜庆。
&esp;&esp;军中的伙夫客串着街边的商贩,他们用军中的食材制作成中原的美食在大街上售卖。
&esp;&esp;寒食节,寒食寒食顾名思义就是禁烟火,只吃冷食的意思。
&esp;&esp;这一点契丹做不到,但中原寒食延续了千年,各种美味的寒食不胜枚举。
&esp;&esp;饱肚子的食物有寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭、饧、凉粉、凉面,菜食有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤、凉糕,饮料有春酒、新茶、清泉甘水丰富多彩,还有很深的寓意。
&esp;&esp;比如蛇盘兔,俗有“蛇盘兔,必定富”之说,意为企盼民富国强;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高风亮节的典故……
&esp;&esp;因寒食节将至,后勤送来的辎重里有类似的食材,至于蛇兔之类的食物,草原上一点也不缺,让生活在契丹的汉人,真真正正的品尝到家乡的美食。
&esp;&esp;除此之外,有让人血脉喷张的马球比赛,精彩刺激的足球比赛,还有杂技表演,以及诗词盛会。
&esp;&esp;契丹的文化发展早年并不会逊于后周,大量汉文书籍的翻译,将中原人民的科学技术、文学、史学成就等介绍到了草原地区。耶律阿保机崇拜孔子,先后于上京建国子监,府、州、县设学,以传授儒家学说,又建立孔子庙,供儒家学子祭祀,养士与科举取士,甚至超过重武轻文的后周。
&esp;&esp;他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁,有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。诗词既有气势磅礴之句,也有清新优美之词,有着自己特殊的风格。
&esp;&esp;不过自从罗幼度当上中原皇帝以后,一改重武轻文的政策,还忽悠起了李煜这样的词堂帝王常住中原,令得中原文风盖过了蜀地、江南。
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