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“哈哈哈哈……”
见诸葛亮如此机灵乖巧,众人皆是忍不住笑了起来,原本有些压抑的气氛也略微缓解了一些。
笑罢之后。
于吉又一脸喜色的凑到吴良身边,笑着说道:“公子,如此看来,你那‘太公印’可就是一件难得的宝贝了,别的不提,只要是遇上姜太公修习过的方术,大抵应该都能逢凶化吉,转危为安啊。”
“只是尚且不知姜太公究竟修习过哪些方术……”
吴良点了点头,依旧沉吟道,“老先生,这《穆公传》中说丘穆公吕印与姜太公的第十三子吕佐皆是青出于蓝而胜于蓝,即是说姜太公的方术丘穆公皆已习得,你研读此书时,可曾看到这方面的记载?”
“暂未见到,不过老朽只是囫囵吞枣的看了一小部分,日后再仔细研习,或许能有所获。”
于吉接着又道。
“那就有劳老先生了。”
吴良拱了拱手。
不过对于这些方术,他也并非没有猜测的方向。
他觉得这些方术中首先应该得有一个“厌魅之术”,这玩意儿虽然被后世归类为邪术,但其实也是方术的一种。
《齐史》中提到齐哀公便是因擅用此术而被周夷王烹杀,这便说明此术肯定与姜子牙和吕氏一族有着非常紧密的关系,而且周夷王一定也是知道的,否则断然不可能因为几句谗言便信以为真,使用如此残忍的刑罚对待一个功臣之后,况且还是地位显赫的诸侯。
其次,应该还得有一个“痋术”。
这还是得从齐哀公墓说起,当初他在齐哀公墓中遭遇那些恐怖而又诡异的痋虫时。
那些痋虫便不敢进入主墓室,甚至连主墓室的墓道都不曾踏足,那时吴良便怀疑主墓室中存在什么令痋虫忌惮的东西。
后来他独自一人带着“太公印”走出主墓室墓道进行探索的时候,那些痋虫也是一直躲着他,却又立刻迂回前去攻击留在主墓室墓道中的瓬人军与曹昂众人。
这说明什么?
这说明那个时候主墓室与墓道已经没有了痋虫忌惮的东西,而当时吴良身上唯一带着的从主墓室中取出的东西,便是这“太公印”。
那时吴良便已经怀疑“太公印”对痋虫有震慑作用,只是不知其中缘故。
如今通过《穆公传》中的记载,总算是给了吴良一个肯定的答案,就是“太公印”!
以此逆推。
自然也可以得出一个结论,那便是姜子牙修习的方术之中,定有一个“痋术”!
至于其他的,就只能等出去之后叫于吉再继续研究《穆公传》,看看能否从这部古籍中找到一些突破口了。
除此之外,还有其他的办法。
一是找机会前往倭国。
寻找当年被姜太公遣往倭国的吕佐的踪迹,若是能够知道这个吕佐修习过什么方术,亦是可以逆推出“太公印”能够抵御的方术;
二则是寻找姜子牙的陵墓,或是与姜子牙有关的记载。
只是后世考古界发现了许多座所谓的姜太公陵寝,经过发掘研究发现,这些墓全都是后世伪造,以至于直到吴良穿越之前,姜子牙的具体陵墓位置依旧存在很大的争议,因此他暂时也没有任何头绪。
不过此事倒也不急,走一步看一步吧。
反正现在他已经越来越相信一件事情,他手中的“太公印”,可能就是被后世津津乐道的“发丘印”。
只不过因为早被毁坏,再加上民间传说出现了偏差,以至于最终以讹传讹,失去了本真。
不过除了上面刻的八个字上传错了两个,似乎偏差也并不算大,至少功效还是有一些可信度的,何况“太公印”虽在《穆公传》中被称作“太公印”,但到了传说中的“发丘中郎将”手中,被称作“发丘印”也并无问题。
“哦对了,老先生。”
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