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第60章圣人之道无异于百姓之日用（第2页）

“朕惟人君，奉天命以统亿兆而为之主，必先之以咸有乐生，俾遂有其安欲，然后庶几尽父母斯民之任，为无愧焉。”

“固本朕不类寡昧所致，上不能参调化机，下不能作兴治理，实忧而且愧焉。然时有今昔，权有通变，妖魔横行，不知何道可以致雨旸时若？灾害不生，百姓足食足衣，力乎农而务乎职，顺乎道而归乎化？”

“子诸士，明于理，识夫时，蕴抱于内而有以资我者，亦既久矣。当直陈所见所知及其见解，备述于篇，朕亲览焉，勿惮勿隐。”

“故，本次题为为‘治国’！”

“请诸君将理念书写。”

题目一出，不少士子措手不及。

往年会考出题便是由主考官出题，而今年则是当今圣人直述。

显然是将会试笔试和殿试相结合，还是治国理政之篇章，常人如何能写。

当今圣人周鸿天胸怀四海，王道天下，若是一昧吹捧，怕是难以中第，若是直陈其害，又无解决之办法，便又是毫无观点。

但，也有为数不少真才实学之辈，定下文章路线，思虑框架后，便开始奋笔而书。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。

此诗词，便言明文士书写圣贤文章的等级。

屈原当年题楚辞，文运化作日月，可谓圣人贤章，现如今仍然相传。

而紧随其后的则是文运化作台榭神山，还有五岳摇，沧海现。

半个时辰后。

那八岁司家神童司叶城笔下有锦绣文章，文气冲天而起，化作五岳山摇。

主考官方洪儒不由点头：“不愧是江南书香门第，文运化五岳摇，可谓是的文章之首，往年即便是状元也难以拥有。”

“我等今日能够监考科举，见到五岳摇的文章，当真是幸运之至。”

不少的监考心中称赞。

相传，文采极高之士，文章中蕴含气运。

那司叶城文运化作五岳摇的文章，便堪比一件玄品法器，如何能让人不惊叹。

紧接着，韩家韩妙竹笔走游龙，写下一行行丹青妙笔。

自周身上有文运显化出沧海波涛汹涌，正拍岸翻滚。

“又有一位文运化沧海的锦绣文章，韩家的女夫子韩妙竹，果真名不虚传。”

“盛名之下无虚士，今日我等大饱眼福！”

“那是……那是台榭神山！”

只看到黄东升所在处，文章之上有冲天文气。

文运化作台榭神山，亭台楼阁，气象万千，当真是神妙无比。

方洪儒也不由的向文章行礼：“黄老先生果然才气逼人，若是能早入仕，今日这主考官，不做也心甘情愿。”

“此次状元非黄老先生莫属！”

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