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第四百一十一章 汉八刀（第1页）

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国力强盛的秦汉时期，在玉器制上，一变纤巧繁细的风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。

这一时期的玉器制艺术，已经从商周以来图案艺术的束缚中，从神秘威严的宗教氛围中解脱出来。镂空、浮雕等技法普遍应用。在具有写实倾向的绘画艺术的影响下，迈出了崭新的发展道路。

古代中国玉器的发展流变，到了两汉时期，可以说在种类、造型及工艺诸多方面都达到相当高度，特别在风格的典雅、观念的认识同殓葬的奢靡应用方面，均已登峰造极。

另外，汉代人入坟，重厚葬，发展出了丰富的葬玉文化，有着品级的达官贵人死后，全身上下要裹一层用金线银线或铜线丝线连缀玉片的衣裳，并且在人体的九处孔窍里也塞进玉。

死人两手里的玉，叫玉握，双目遮盖了玉，叫玉瞑目，耳朵眼儿里的叫珥。而死人口中含着的玉，就叫琀蝉，也叫玉琀、玉蝉。

汉化带来的产物，其典型代表，就是化，都是呈衰落状态的，到了宋朝，才重新繁荣起来，明清以后，达到鼎盛。

明代能诞生陆子冈这样的绝代玉雕宗师，就有这一历史背景的因素。

“冯起波，这真的是汉八刀？你找人鉴定过没有？”

有认识的人，看向冯起波，老实说，以他们的水平，又没太大研究，还真不敢妄下定论。

“废话，没鉴定过我会拿到这里来吗？早给我家老头子看过了，别用你们的水平来质疑了！”

冯起波没好气地说道，自己把东西拿出来，他们第一时间不是惊叹崇拜，居然在怀疑他拿出来的东西是不是真的，真是岂有此理！

对于冯老，不少人是认识的，也是行内大师级的人物，也就冯起波不学无术，没得到他的真传而已。他老人家敢打包票，应该不会有假！

怪不得，冯起波这家伙搞得神神秘秘的，原来是弄到这样的好东西！

平心而论，别看这玉蝉只有指头大小，比其价值，和谢小胖那个玉佛也不遑多让，甚至加上汉八刀这一失传的技艺，其艺术价值更加高！

“这是羊脂白玉吧？”

柳云飞上手观察着这只古老的玉蝉，整个玉蝉，呈黄白色，晶莹润泽，其器体扁薄，两眼外突，以汉八刀子法在正面磋出双翼，背面琢出腹部，线条流畅、简练，做工细致精巧，实为八刀蝉中的珍品。

可惜的是，可能把玩不久，显得有些晦涩，不够光滑明亮，失去了些玉质的本色。不过，即使是这样，也不妨碍柳云飞将它的本来面目认出来。

这并不算什么大的瑕疵，他相信，只要以后持之以恒把玩，肯定能恢复它的风采。

“羊脂白玉？没看错吧？”

“本就是千年古玉，还是羊脂白玉，这是什么概念？”

“看完了没？也给我看看吧？”

……

柳云飞的话，又引起一阵骚动，在场的人，都想一看究竟。可惜，现在只能在旁边看看了，想上手，怕是没那么容易。

谁叫人家和冯起波那么铁呢？肯定有优先权。更别说，柳云飞还是这次交流会的发起者，人家水平也摆在那里。

“阿飞你的眼光还是这么犀利，没错，我家老头子鉴定过了，这是羊脂白玉，而且是沁色的，现在看起来有些丑，等我盘上几年，它就完美了。”

冯起波得意地说道，他对柳云飞的眼光，也不得不佩服，哪怕在他家老头子的口中，柳云飞就是别人家的孩子，也没法产生嫉妒的念头。

沁色，这种情况赵天明也知道，这种现，象常常出现在出土的古玉上。

出土的古玉，长期受地下各种物质的侵蚀，受地气的熏蒸，玉件内部，往往会发生一些变化，如出现土斑、土锈等各种颜色，俗称“沁色”。

有无沁色，是判断玉器的一个重要依据。<content>

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