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第751章 一条鞭法（第2页）

如果将这些藏匿之田登记造册，明年国库可增收税银数亿两，有了这些银子，可以建多少书院，救济多少学子！”

图穷匕见啊！

皇帝这是早有准备，铁了心要征税！

纪昌明心中一沉，曹鲲可不是前朝的庸弱之君，杀伐果决，心如铁石，霸道专横，他要是想干什么事情，谁也拦不住，谁要是敢阻拦，那就是刀斧伺候。

尚书令淳于匡担心道：“圣上，淮州水多田少，那些隐匿之田多在世家豪强之手，夺人财路如杀人父母，臣担心那些世家豪强会为了田地作乱，不如徐徐图之，教化规劝为主。”

曹鲲冷声道：“作乱者皆为刁民、暴民，是我大魏的毒瘤，对于危害侵蚀大魏社稷的毒瘤，朕只会将其除掉，而不是任由他成长，爱卿身为宰相重臣，肩负着大魏社稷岂能讳疾忌医！”

淳于匡听出曹鲲语气中的不满，惶恐跪地道：“臣愚钝！

今日听圣上一席话，如雷贯耳，豁然开朗！”

皇帝决心，江南征税势在必行

曹鲲站起身来，目光扫视着六位宰相，冷声说道：“前朝国库空虚就是因为世家大族、豪强大户藏匿人口土地，将国家之地视为私产，因私忘公，见利忘义，损公肥私，以至于朝政腐败，军备废弛，受外族欺压。”

“如今朕执掌山河，当为社稷做主，绝不会让大魏走了前朝的老路，尔等身为宰相也该以社稷为重，莫要辜负了朕和万民对你们的信任。”

纪昌明身体一颤，急忙跪地道：“臣明白！

圣上之言，乃至理名言，臣永记于心，臣愿亲赴江南，主持一条鞭法。”

曹鲲欣慰道：“爱卿不辞辛劳，实为大魏栋梁。”

曹鲲也是读过书的，知道儒家在加强中央集权，愚民弱民，思想控制这一块还是有可取之处的。

要不然儒家在华夏历史上也不会有着举足轻重的地位。

哪怕是一块卫生纸，也是有它的用处。

有用他自然就不会弃之不用。

相比于武人修士，儒家的文人士子更听话也更软弱。

俗话说，秀才造反三年不成！

要想大魏长治久安，天下万物皆为所用，儒家和儒学就得用，而且要大用重用。

比如儒家的三纲五常，臣子必须绝对服从皇帝，维护皇帝的权威和尊严，他就很喜欢，因为他就是君，是既得利益者，他享受这些权力和利益。

至于像其他的人，搞什么人人平等，搞什么民主自由，那都太高上了。

现代社会物质资源丰富，科技发达、自诩文明社会都办不到的事情，你在古代搞，你的思想是有多纯洁。

那句话怎么说的“人不为己，天诛地灭”

。

人性的本质就日常意义而言，就是自私自利。

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备，但更多时候，人们只关心自己能否在这条船上坐得更舒服。

所以才会有那么一句话：官员的儿子还是官员，富人的儿子还是富人……

在资源分配方面，优势阶级往往凭借自身的影响力和话语权，争取更多的资源，很少有人会心甘情愿的把手中的权力财富分给外人，这就是人性。

他现在就想把天下万物为己所用，然后献祭天下气运，让自己变得更强，一步一步的成为九天十地，不死不灭，拥有不会失败的最强者。

到那时候，心情好了，也可以善待一下天下万民，让他们世世代代，祖祖辈辈为他服务。

人就是这么自私，这应该是天性。

很快，宰相纪昌明亲赴江南，主持一条鞭法，清丈田亩，改革税制。

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