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第 135 章 各行祖师孔子（第6页）

不存在，毕竟南朝还有妇女做官呢！

南朝韩蔺英擅长文辞，被南朝宋武帝命为‘博士’，教六宫书学被尊称为‘韩公’。

南朝被拜为博士的不仅仅是韩蔺英一人，袁大舍等人亦以女子之身跃为博士。

前秦韦逞母亲宋氏更是隔纱讲学，教授学生120人，被尊为文宣君】

明

“真好啊！”马湘兰痴痴地望着天幕：讲学大舞台，有梦你就来！

她也想踏上大舞一展之长啊！

马湘兰以帕拭泪，自己是楼中花魁，通音律擅歌舞，更擅画竹兰，士人赞她画内藏机巧，不失韵味，其技如男子作画。

但又能怎样？

她终

其一生都被困在楼里，即使她散财周济家贫士子、落魄贾商，可还是没一人能救她脱楼。

马湘兰眼角落泪，轻声道：“真好，能做博士亦能讲学。”

更好的是后世女子，能入学畅言古今，窥圣人之言。

她怎么没投身后世呢？

【隋朝学校继承前代，但独开算术科、书写科，又让各部门博士教授学生，如：医学博士、药园师、天文、历法等科目；

因为国子学、太学、四门学是儒学，所以给用尊称‘先师尼父’，把北齐追封给孔子的邹国公给覆盖掉。

同时又封孔子后人为绍圣侯，以示皇家对儒学看重。

但儒学学术影响力并不如汉朝，到唐朝时儒家仍没有形成具体的系统理论。

哪怕学校要学习儒家九经：礼记、左传学三年、诗、周礼、仪礼、易经学两年，尚书公羊传、谷粮传学一年，总五年习儒，也不能让儒家成为主流。

追究原因儒家体系比不上佛家思辨、道教教义的影响力。

所以大唐科举考经义，考试内容也不全是儒家经典，亦有百家科目，在大唐科举重诗赋轻经义情况下，儒家经义占比不重】

【所以大唐国情让孔子地位如坐升降机。

仅唐太宗一朝，孔子就经历过追封圣师，又变宣父的经历，之后起起伏伏如同人生波浪：

我升：嘿嘿，我又是先圣啦！

我降：哎哟，我是太师了。

我升：哈哈，我又是先圣了！

我降：天呐，我变隆道公了？

孔子后人地位亦是如此：一会褒圣侯，一会文宣公，但是凭借孔子子嗣四字，自小就站在人生终点】

唐

看着孔子画像在天幕上不停升升降降，滑稽又让人想笑，李世民撇过脸忍不住猛咳出声：“后人真是太过放肆，对孔夫子没丁点尊重。”

他志在尧舜之道，在他看来周公、孔子之教如鸟有翼，鱼有水，不能失之朝堂，所以周孔教化辅以尧舜，方达治世。

【事实上从秦到唐，纯儒治国就王莽新朝，其他朝代要么儒皮法骨，要么信佛崇道，把儒家作为招牌使用。

儒家经义变幻几番，跟孔子毫无关系，到宋朝…】

天幕沉默半晌才道：【儒家孔家店完全形态即将降临！】！

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