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三途河并不宽,大约只有十多米,跟真正的大江河湖比起来实在是小巫见大巫。
但河水又凶又急,呈现出令人不愿靠近的深黑色,并非常诡异的没有一点流动的声音。
一开始林天赐还以为是因为周围环境太黑,加上河底淤泥导致河水看起来黑,等他走近些才发现,那所谓流动的河水其实是一种类似于胶质的黑色粘稠物,仔细看的话还能发现有无数张发出无声嘶吼的人脸在其中上下沉浮。
这是执念,而且是大执念。
修士四大类中皆有劝人放下的典籍图书,但真正能放下执念的又有几人?
三途河的河水就是有凡人执念形成,这可比单纯的怨恨强力了无数倍。
强大的信念会产生强大的力量,而执念又是凡人心中最容易产生的强大信念,由执念形成的三途河水将在这里永世奔流不息,也永远不见天朗水清之日。
那些在河水中嘶吼的人脸,其实是被判处不得超生之人的魂魄。
只有当执念被清除,魂魄才能再度走一遍黄泉路、奈何桥,经十殿阎罗查实无误,才被允许投胎转世。
同时,三途河的河水也是世间剧毒之物,毒性之猛烈已经超脱了毒这个概念。若是沾上,三魂七魄必然兵解爆散,若是不慎掉进河里,哪怕是破格劫仙,也只能望河兴叹。
如此牛逼的东西,林天赐当然不敢靠近,他隔着七八米远,站在河岸上,脚下满是盛开的彼岸花。
地府的彼岸花无茎无叶,只有一朵怒放的花朵飘在地面上,不管是踩踏还是触碰都不能碰到任何实体,就像一种用法术制造出来的幻术,最多只是让点点或红或橙的光粒逸散出来,慢慢飘上天,最终幻化成漂浮在地府天空之中的孔明灯。
如何让彼岸花开花,不管是林天赐还是玲珑都不知道,再说这附近也没看到那片凋谢的花田,所以林小哥儿跟玲珑沿着河岸继续往前走。
跟随三途河的流向一直走,直到看到三途河水出现了y字型的分叉。
站在岔路上,能看到左手边就是巍峨庄严的鬼门关,无数面孔身形模糊的魂魄正慢慢飘进去,两侧皆沾满了执刀立盾的阴兵。
三途河的一条支流,就从鬼门关旁穿过,延伸到目所不能及之处。
进了鬼门关,三途河的支流上有座奈何桥,孟婆在此赐汤给投胎之人,故而鬼门关之后的三途河别名忘川河。
鬼门关那边就是真正意义上的阴曹地府了,严禁活人擅入,玲珑跑去倒是无碍,但以林小哥儿的修为,若是进入,只消十几个刹那就会被鬼气侵蚀而死,哪怕中正平和的神符决都救不了他。
从这里遥遥看去,能稍稍看到宫殿一角,那是十殿阎罗之所在。
他们只管审判凡人生前是非功过,谎言在他们面前无能为力,无论怎么试图隐瞒,最终都会被查出来。
罪大恶极者,就会被投入三途河中不得超生。
投胎之人则穿过宫殿,前往奈何桥饮下孟婆汤,忘记生前种种,再去来生泉,跳入泉水投胎去阳世。
这套流程对于修士来说也同样适用,不过有些大派,比如十大这种有能力找地府要人,复活凡人可能比较麻烦,复活修士十殿阎罗倒是允许网开一面。
鬼都的十个鬼修门派,其名义上都是十殿阎罗为掌门(虽然他们根本没管过事儿),普通修士想要还魂,就是通过鬼修门派找十殿阎罗要人,估计就是因为这个大空派才被选为十大之一,毕竟谁也无法保证自己会不会某天眼一闭一睁就到地府了。
不过想要复活有三个条件是必须的。
第一是必须尸体完整,缺胳膊少腿可以,但如果是开膛破肚什么下水都没了,那就不行了。
第二则是不能饮下孟婆汤,如何喝了孟婆汤,就算救回来也是个什么都忘掉了的白痴。
第三,该修士必须是意外死亡,而不是阳寿已尽。
第三点尤为重要,若是阳寿已尽的修士,不管谁来说情,十殿阎罗都绝不会松口,生老病死乃天地循环,决不可轻改。
也正因为鬼门关之后就是真正意义上的阴曹地府了,虽然同样河岸两侧开着彼岸花,但目标中那片凋谢的花田绝不会在那边,是故林天赐听玲珑跟他科普了一阵之后,就顺着三途河的另一条之流走。
三途河环绕鬼都而行,现在林小哥儿左手边是三途河,右手边就是鬼都的城墙,踩着火红的彼岸花,正前方则是看不到头的黑暗。
话说地府果然不适合活人,光线这么暗,连修士都看不了多远。
这一走,就又走了大约大半个时辰,更具体是多久林天赐的时间感知实在是有些模糊,说不太清,甚至于连自己走了多远都不清楚。
道理跟在黄泉路上一样,你以为就走了一百米,实际上则是走两步就瞬移了一大段距离,这种特性也导致有些魂魄在黄泉路上迷失了方向,成为孤魂野鬼,直到他找回真正的路。
鬼都中设有禁制,让这种特性暂时失效,想要快速移动就靠西方风格的魔法阵,不然偌大的鬼都就成了孤魂野鬼的预备营……
等走到三途河的尽头,或者说是无法再沿河岸前进的地方,林天赐倒是找到了那块已经凋谢的彼岸花田,方方正正的十平方米范围,明明两侧彼岸花开的正旺,唯独这里什么都没有,露出下面细沙一样的黑土地。
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