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第四百六十四章 夜谈魔法二（第1页）

“提莫队长，”艾伦耷拉着脸，“一点都不好笑。”

“哈哈哈哈哈……”提莫脸上的短毛抖个不停。

不远处，那双被召唤出来的铁靴走到墙边，一下一下踢在墙上，似乎卡住了，直到噗得一声消散也没转过弯来。

就这，众生恐惧的根源？

李凉收回目光，纳闷道：“为什么只有一双靴子，身体呢？”

“我搜集到的符文不完整，哈哈，”提莫哼哧哼哧笑着，拍了拍艾伦的大腿，“你是我见过最胆小的‘因素’魔法师。”

“这是谨慎，”艾伦还在嘴硬，“据说堕落骑士索伦会消灭一定范围内的所有生命……”

“因为索伦背叛了平衡之神，失去了视力，”提莫面露嘲讽，“你为什么这么胆小？你应该参加过魔法部的等级考试，你考了什么级别？实践者？达者？”

艾伦干笑道：“达者。”

“什么？”提莫故意表现得难以置信，“现在‘达者’这么好考？你这样的也能通过考试？”

艾伦一副很受伤的表情。

“魔法符阵到底是什么原理？”

李凉神情困惑，他发现魔法符阵“启用”过后，勾勒出魔法三角以及召唤符文的“尘”如同燃烧殆尽，只留下一些焦糊的痕迹，仪式器皿却没什么变化。

艾伦如遭大赦，赶忙解释：“魔法符阵属于仪式魔法，一般的魔法理论认为，通过魔法符号，仪式器皿和召唤符文，施法者可以与神明沟通，召唤神明的力量，实际上在远古时代，绝大部分魔法师只能使用仪式魔法，一条路径上，每个质点所代表的大天使都有一套专属的仪式。

除了信仰三支柱神的魔法师。

因为三支柱神会赐予信徒‘魂器’，后来，一位炼金术师通过研究‘魂器’，发明了一种镌刻方法，可以把一条路径上的所有大天使的符阵镌刻在特殊材料上，最终演变成了魔杖，法杖之类的施法媒介，再后来，这些媒介也被叫做魂器，所以，一般魔法师使用的魔法其实也是仪式魔法。”

李凉伸出手，看着自己右手的双环戒指。

同样是施法媒介，双环戒指确实和魔杖不一样，老唐和水哥接受启迪时，手上的双环戒指是凭空生成的。

原来，信仰混沌，狡诈，平衡这三位支柱神的信徒，才能得到真正意义上的魂器。

他回忆了一下塔姆讲过的内容，皱眉道：“魔法符阵不是一共只有六十几种吗？”

“有的魔法理论认为仪式是仪式，符阵是符阵，是两种完全不同的东西，所以他们认为召唤大天使的仪式不属于魔法符阵，”艾伦见怪不怪道，“魔法理论就是这样，不同学派吵个没完，我觉得仪式和符阵没什么区别。”

李凉瞥了一眼堆成小山的书籍。

也对，如果魔法界拥有一套绝对正确的“大一统”理论，那就没有必要再研究了，所有人都学一本“教材”就行。

塔姆，多多迪撒尔，艾伦，每个人对魔法的理解都有不同之处，这才是最正常的情况。

“我也觉得仪式和符阵没区别，”提莫咧嘴，“我看过一些记载，远古时代的魔法师出门像搬家一样，背着一大包仪式器皿，交战时，胜利的关键在于完成仪式的速度，这和现在一些符阵魔法师的战斗方式一模一样。”

想到那个画面，李凉觉得有点滑稽。

合着早期的魔法师开战前，先撅着屁股在地上摆摊儿，想换个“招式”，还得再摆一摊儿。

艾伦抽出自己的魔杖，递给李凉：“魔法仪式学是一门非常复杂的学科，流派特别多，魂器的起源其实也没有统一的说法。三支柱神赐予的魂器，普通魂器，提莫队长的‘圣物’，还有原住民的传承物等等，这些施法媒介的功能相似，本质上却有很大差别。”

提莫也从背包抽出短笛‘卡露之怒’，递了过来。

李凉将艾伦的魔杖和‘卡露之怒’并排放在眼前打量。

魔杖是一根圆润光滑的木棍，轻而温热，圣物像碧玉凿出的短笛，重而冰凉。

灵的视野中，艾伦的魔杖充盈着灵，有点刺眼，隐约能看到一些细微勾画的线条，而‘卡露之怒’则锋芒暗藏，仅有一根纤细的“红线”。

再和双环戒指一比，他不得不认同艾伦的说法，同样叫魂器，本质上天差地别。

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