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六百八十九民心一（第1页）

“蹉跎苍生凭驱役，碌碌黔首托生计。不要苍生方仲永，拓宽黔首咸阳路。”徐庆之有感而发。“我这是张打油还魂，做了个打油诗。让大家见笑了。”徐庆之谦然一笑。钱阳雨顿时不服“怎会笑，这么好的诗，我还想问是啥名字呢。”徐庆之微微沉吟“就叫《苍生得入咸阳》吧。咸阳的文章典籍，并非人人都能看懂。可总不能人人都看不到。好东西，要分享。”想到自己观法则会，修炼必速的情况，张之林喟然长叹。“我还是太天才了。”张之林这一真情实感的发言，差点没让青九被花生粒噎死。幸好王哥儿及时递上一碗酒。“太多散修为了活着而浪费天赋，太多宗门弟子因无用功而耽误了修炼，这我是深有体会的。”“却未想到，天才是这等不近人情。不知寻常百姓家的模样，连旧时王谢堂前的燕都不如。”青九缓过气来，一口气抱怨完。张之林第一次这般尴尬。摸了摸鼻头。王哥儿吮吸指尖花生粒留下的盐渍，随意问道“不知前辈是他我修炼师吗？”张之林淡淡点头“炼器六品、阵法七品、丹道七品。”咽口水的声音响起。“七品…凝鼎境……张家空树强敌。”徐庆之感叹道。“一宗一门，一派一族，总是求一个久安，求一个长治。以至于漠视对错，不论是非。只看利益，只看当下的影响。”“到头来，又怎么可能？”身在徐门而藏锋，名处北道宗而同尘的徐庆之，虽主张安抚千寻谱张家。可他到底是个重对错的家伙。是个经历过不公的人物。“张家树什么，不重要。只是张兄这等天分，竟也好意思自认是寻常修士。太不厚道了！”钱阳雨毫不客气地调侃张之林。张之林心绪释然。气氛一时轻快，众人互谈相笑。“昨个还有客人来，请我为他说书呢。”王哥儿这时又掏出一大捧瓜子，分与众人。“哦？请王哥儿说什么？”正是酒酣眼热时候，彼此之间拘谨全消。未当过捧哏的青九，也主动接起话。王哥儿感慨道“他啊，让我讲一讲太祖的故事。”“哪朝的太祖？”钱阳雨颇是好奇。“我也这么问的。他反问我，还能是哪朝的？”王哥儿吧唧着嘴，一口瓜子皮吐在手心。“他说，本朝的！”王哥儿这口瓜子皮吐的格外中气十足，像钉子扎下掌中。——不由得轻嘶一声。本朝的，太祖。这是把帝弑天比做了皇帝。将为民请命者比做奴役天下者，恰如指黑为白，指南称北。众人一齐轻笑。“本朝？——怕是糊涂了。”徐庆之冷哼。钱阳雨一声不发，闷头嗑瓜子，瓜皮散在胡子上，也不理会。片刻，手中瓜子嗑个精光，才抬头。见众人都看着自己，钱阳雨便开口“我们几个，知道皇帝是最大的土主，是天下剥削势力的代表……”“但那些个散修，那些个扒开眼睛就要从床上滚下，脚打后脑勺忙一整天，流汗一整天，今天如此，明天也是如此，甚至年复一年，一生都要如此的散修，又怎会明白这些？懂这些？”“我们又凭什么要求他们懂这些？”“说来说去，还是因为他们的才气全消磨了，丢了，没了。”“他们没机会思考，所以顺着朴素的感情，把领袖与皇帝混为一谈。在他们眼里，这不都是老大，这不都是说话最好使的！”“他们又怎会知道，他们把驱逐剥削的人与维持剥削的人混为一谈……说到底。是他们的盲目，我们的不尽力，天下的不尽心。”钱阳雨扑掉胡子上的零星瓜子皮，淡然定论。众人闻言，又接着嗑瓜子。“幸而，钱公子今天找上我，不然，我怕是又久未开张，苦了我的肚皮。”王哥儿适时卖惨。见气氛不再凝重，王哥儿接着感慨“虽说把至尊比做皇帝，是对至尊把天下还给天下人这一信念的大否定。”“可就像钱公子所说，苍生、散修，也就是绝大数普通修士，他们是没有思考机会的，时间久了，也就不会思考了。”“不会思考，自然也就不会分辨至尊与皇帝本质上的不同。他们只觉得皇帝厉害，至尊厉害，所以就将至尊称为太祖……”“苍生的感情总是朴素的。而朴素则难免粗浅，甚至是丑陋和野蛮。”王哥儿缓缓起身，看着面前形容有异、俱是锦绣的众人，缓缓折腰行礼。“诸位前辈是做大事的。王哥儿今天说这些，是希望前辈们日后成了大修士，高境界，万万不要忘了，苍生是什么模样。民心又是什么模样。”“不要想当然的以为，至少也来看一看，看一看我们这群泥腿子平日里都在想些什么。不论可不可笑。”众人十分惊怔。若说眼前，这只是王哥儿一人折腰。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！可论心底，他却是苍生一员。青九抬眼望向窗外。此刻好风有力，正吹开一片天明。雪停了。张之林心脏微滞。古往今来，得民心者得天下。多少人物，只以为振高臂便有响应，举大旗就有跟从？民心到底为何物？且住民间人世答。在张之林视角，九祖是窃国大盗。但在仁皇省散修眼里，九子圣军是一个包容的军队。而他们在参与的，是一场针对妖国不义现实的讨伐之战。是为了正义。恰如仁皇省城墙上那一句“尽四海外为封疆，终古不用城与隍”。那么，在他省眼中，与古秦省一样，伺机而动、待价而沽的北道省，在徐庆之视角下又是怎样的？在北道省散修眼中，又是如何呢？他们是怎样看待遥远却可接触到的一切？九省的民心，到底是怎样的？这一刻，众人不再向壁臆测、闷头瞎猜，他们特别想抬起脚，到各处瞧瞧。钱阳雨拊掌连连。“我与诸位一样，都有困惑。只是该上路，还是要上路的。不能因噎废食，因盲裹足。”“历史是由盲人走出来的，现实是由勇者闯出来的。”徐庆之赞同。他深有体会，大多成功立绩的人，是不清楚他所行所为的深远意义的。张之林贴近青九“一起来？”青九并不犹豫“自然。”「张打油。——据传说打油诗的由来就是此人。可自行上网查询；故而徐庆之自称张打油还魂。我一直尝试描写大荒不同地域的散修，用他们来托出当地的风俗人情。也一直尝试去刻画不同地域、不同势力的散修，他们的心中在想什么。在我观念中，大荒这盘棋，大修士也好，高境界也罢，再狂妄地自比下棋人，也不过是棋中一子。而芸芸众生，天下散修，却实实在在的，是棋盘。没有他们，就没有所谓的天下。这大荒的模样，可以由他人塑造、引导。而最后定型、稳固的，只能是大荒的所有散修。本章中，民间将至尊帝弑天称为太祖的事例，你可以当成鄙人穿越到大荒，亲眼所见。鄙人可以保证，这确实是大荒民间缕缕风气中的一缕。把开拓者、散修庇护者的至尊，比喻成裹足不前、压迫散修的修炼皇帝，这固然是大荒谬。可也是真实存在。恰如王哥儿请求，诸位前辈对这种现象，应当是知道它、理解它的。只有知道并理解，才能改善与进步。」：（）荒天之下

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