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第1051章向前看着（第5页）

感觉苗条一些，然后到了这个吸位就已经是很明显的中原风格。

顾如曦说唉，我发现这个飞天的风格很有意思，一直到盛唐时候的飞天，那以后就是真是叫飘飘欲仙，唉人就变得这个感觉没有重量一样到了鼎盛时期了啊。

这个敦煌文化这个敦煌学里有这么一段话。

我觉得说的特别好，就刚才像您说的，唐代是木高窟艺术的鼎盛时期，飞天也进入了黄金时代飞天的表演。

主要在线条的舒展，流畅之美和造型的飞，动之美，唐代的飞天，丰满雍容活泼，自信，把这两大艺术特征表现的淋漓尽致。

唉，而且呢。

咱们今天看啊，其实我就说像内行的人那可能看这个风格。

乔一龙说你觉得咱们外行的人啊，猛一看这个满天的这个飞天哪。

总体上给你个什么实际效果清。

一飘扬满壁风动蓝碧风洞吧，曾经呃有一个文化家呢，在这个敦煌研究院呢工作过多年他就是临摹壁画的，唉，我觉得他的一个观察很。

唉，咱们比赛念书啊，这个里面敦煌文化。

乔一龙说我也找一段他这一段啊，其实很有意思，你看他这个里面讲敦煌飞天的表现技巧主要体现在线描造型上运笔。

使线条具备了神韵和活力，其所构成的飞天艺术形象，飘逸流畅，灵动传神，富有超然的生气和音乐般的优美旋律感，这是中国线描独具的特色。

它以线表意用长线的舒展和曲线的和谐，把这个极乐世界这种天人合击的幸福愉快静静淋漓尽致的表达出来，就是你看中国画啊。

它有一个特点是线描，咱们看西方印象派你觉得是色框对。

中国话，你看咱们的连环画都是白描过去，中国人有一种审美的理论，就是也许有一些极端就是认为啊。

你像咱们学素描的，咱都觉得线条不就是为了塑造形象服务吗？

你长什么样我就画一个线条，可是你没有办法解释中国飞天的飘飘欲仙，如果真的是就是为了画你一个身体，为什么他要把你的腿画成三个项上，

线条本身像跳舞，你觉得他这个一举两得的效果。

顾如曦说我这一笔线条啊，即使勾出了你的轮廓，但是同时它表意传情，中国就说线条本身就好像有生命，对我们是用线条表达清楚，西方是用色块用颜色来表达。

是最大的东西方文化的差异，我们还是东方人比较有想象力的你细节。

中国的戏剧是吧，抬腿就是门槛。千军万马啊对拿个马鞭就是马队，唉，他就是选择你他就要打。

那写意的一种，所以你看就是中国人这个过去。

呃，有一个品化就叫气韵生动进的时候有个画家叫顾恺之画的，有个女史箴图就在大英看他那个高古游丝描啊。

就像游丝一样。

所以你就觉得中国人好像没有体重一样，他换那个视频。裙子啊都是这样，凉飕飕的你你封地你这，这你就觉得底下好像会鼓风机。

所以他不会把风筝给画出来，他就有那种声音，葡萄籽也是很有名的画家，尤其是画线条，但是我们说现在已经看不到吴道子真迹。

但我们从敦煌的这种壁画中，我们是可以看到吾带当风的这种神韵的。

所以说我们这个。

这个历朝历代这种艺术的高成就咱们一直还是从敦煌这可以讲起。

咱们这次看到藏经洞那就不得不提藏经洞的发现者。

王道士网友啊。　　　　。

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