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第三百一十章 艺术是什么（第2页）

“不，骗局谈不上，闹剧罢了。”

张嵘微微一笑，喝了口香槟。

“为什么这么说？”

皮耶尔对他的话充满了兴趣。

“人类无法塑造出认知之外的东西。”

张嵘放下酒杯，随口闲聊般说：“人类的想象都是基于现实的发散联想，比如我让你想象一头粉红色的大象，你很快就可以在脑海中构想出一个如同少女玩具般粉红色的大象出来。

但如果我让你想象一个同时存在于过去，现在和未来的高维生物，你能想象出它的样子吗？”

皮耶尔皱眉思索半晌，摇了摇头。

“所以，艺术本就是这世间事物的拼凑，是人类强加的意义，它唯一的价值，就是相信的价值。”

张嵘轻轻昂起下巴，天鹅白的下巴和脖颈在灯光照射下，反射着晶莹的光泽，如同珍珠般莹润：“所谓艺术，不过是人类对大自然拙劣的模仿，充其量可以当做一种技巧，和做饭，酿酒没什么区别。”

皮耶尔忍不住摇了摇头，他不认同张嵘的观点，但看着面前的《杯具》作品，他的话却堵在嘴边，没说出口。

张嵘深谙话语权的威力，当即便不顾其他，扬声谈论了起来：“西方的艺术和哲学思想总是把东方文化排除在外，甚至认为东方没有哲学和艺术，这纯粹是一种可笑的偏见。

东方文化中，有着对艺术最本质的见解。

在东方的道教文化中，世间万物的本质就是道，道，按照英文的翻译，应该是自然，但这个翻译并不准确，道是世间万物运行的规律，是世界的本质，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物当然也包括艺术。

道家的唯一追求，就是道法自然，也就是天人合一，无为而无不为。

道家不追求外界事物的影响，反对人与自然的对立。所谓五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋毗猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨……”

张嵘端着酒杯，挥斥方遒，侃侃而谈。

两个老外听得两眼放光，心驰神往，连连点头。

一旁的静姐看着满嘴跑火车的张嵘，脸上的肉都开始抽起来了。

这小子在这儿扯什么呢？

佳琪则一脸崇拜的看着张嵘，眼中满是小星星。

张嵘想到哪儿说到哪儿，一通胡扯。

他对艺术不是太了解，只是上一世为了演一个半疯的艺术家，跑去798和宋庄混了两个月，和很多艺术从业者喝酒聊天，体验过一段时间艺术家的生活。

他还记得一个叫小亮的画家，一边用满是油彩的手捋着油腻得像毡片的长发，一边喝着啤酒，一边不屑的冲他说：“艺术是什么？艺术就是吹牛逼！”

经过一段时间的了解，张嵘也对艺术有了一个自己的认识。

在他看来，艺术就是解释，就是赋予毫无意义的生活和事物一个意义，除此之外，什么用都没有。

但只是这点，就已经弥足珍贵了。

那段时间，他认识了很多艺术圈的朋友，见过各式各样的艺术家。

他们整天在一起吹牛皮，侃大山，天南地北的聊着，他知道怎么和艺术家聊天。

对付像皮耶尔他们这样的艺术从业者，就得说他们不知道，不了解的，先一通民族、宗教文化浓烈的道家理论给他砸晕了，之后再忽悠他，就容易多了。

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