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第一千三百零六章 天地异变的第二种解释旧世新界（第6页）

但激烈的交锋，并未发生。

阿傩与加叶显然在防备什么，众罗汉金刚，也摆出降魔的姿态，却自始至终没有真正出手，仅仅是光明流转，镇压虚空，弥漫着一层浩荡佛光。

令旁观的玄奘担忧的是，这些僧人眉宇间，隐隐有戾气浮现。

灵山上的修行者，修为最低也是圣僧罗汉，佛陀更是圆满觉悟真理，戒、定、慧三无漏，根本不会被负面心绪所扰，一切都是安宁祥和，如今这般反应，显然只有一种可能性。

外魔侵袭，无孔不入！

玄奘静立片刻，默默转身。

他不是胆怯，而是很清楚，自己确实不擅正面斗法。

且不说前世的金蝉子就是闲散性子，转世后更是一心礼佛，西行路上也是多亏徒弟悟空护持，即便来到灵山，正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦，依旧无法与妖魔交锋抗衡。

何况佛陀菩萨，亦是需要护法神，悟空不受佛名，他身边亦无护法神将，贸然上前，只会成为拖累。

当然，玄奘再也不是昔日那位被妖怪抓走，只知等待徒儿营救的师父了，他转回宝阁，将《维识论经》新卷取来，再向后山而去。

到了地方，玄奘展开新经，诵念起来。

众僧聆听，沉浸于这篇唯识心论之中，眉宇间的戾气缓缓消散，末了齐齐称颂：“南无旃檀功德佛！”

玄奘双手合十，还以一礼，飘然离去。

回到宝阁之中，他露出欣慰之色，再度埋首经卷之内。

普济苦海群生，脱免沉疴六趣，能以佛法相助他人，才不负精研佛法的初衷。

然而这一回，玄奘的修行很快被打扰。

不知何时，两道身影悄无声息地站在身后，正是阿傩与加叶，视线投在身旁的紫金钵盂上，神情郑重地道：“敢问功德佛组，此物为何内有外魔之气？”

“外魔气息？”

玄奘先是不明就已，然后想到之前那隐约呼唤的声音，沉声道：“芥子微尘，梦幻泡影，皆佛国净土，我以心识观览三千界域，可有障碍？”

阿傩神色立变，加叶连连叹息：“祸事矣！祸事矣！功德佛祖定是无意中接触了那一界……”

玄奘见他们语焉不详，耐心地询问道：“三千世界的哪一界？”

阿傩摇头：“那并非小世界……”

玄奘奇道：“莫不是小千世界？”

佛经有言，一千个世界集合为一个“小千世界”，一千个小千世界集合为一个“中千世界”，最终集一千中千世界，上覆四禅九天，为一大千世界。

因此小千世界绝非小小的时空，已然是一群浩瀚的世界，大千世界更是几乎囊括了诸多宇宙，平行时空的无穷可能。

而这也是玄奘疑惑的地方，紫金钵盂虽为功德之器，却没有遍览小千世界之力，而从阿傩与加叶郑重的神情来看，那个界域却是极其特殊的……

“也罢！”

阿傩与加叶对视一眼，下定了决心：“此事本不该相瞒，实在是干系重大，既然功德佛祖已有接触，就不得不明言，佛祖可知，神道本已禁绝，三灾五衰临头？”

玄奘微微变色：“五衰……天人五衰？”

天人五衰本就是佛教的概念，指的是欲界和色界的天人，于寿命将尽时所表现出的五种异像。

要知道这群天人，平日过着极为享乐的生活，享寿五百岁，很容易产生各种颠倒想，因此一旦临到天人五衰的境界，很少不起嗔心，也就很难不堕入恶道了。

不过这种五衰，专门指欲界和色界，无色界的天人就无这类烦恼。

无色界没有任何物质，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象，更别提灵山的诸佛。

“非天人五衰，是为三灾五衰，仙佛遭劫，神道绝迹！”

而阿傩与加叶也解释了为何如此紧张：“玉皇大天尊为求出路，与道祖分清浊定阴阳，方有我等所居的新界。”

“依老君之意，那昔日的救世，本该动地水风火，重归混沌，然我佛如来大发慈悲之心，留予一线生机……”

“不料旧界之灵，不知满足，反化蕴外魔，欲一同沉沦！”

听到这里，玄奘双手合十，发出感叹：“善哉善哉，不想外魔竟是如此来历！”

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