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第一百四十章五子歌
伏羲望着宓妃,语重心长地:“是啊,永远都不能忘记,不管是作为人还是作为神,都要时刻牢记修身、修心、修口、修德。不能才能尽露,不能忘乎所以,否则,后果很严重。”
宓妃认真聆听,不时点头:“禀告父皇,妃儿一定做到只看不说话。”
“嗯,这就对了,须知神仙也有神仙的规矩,不能随心所欲插手下界事宜,以免造成人间一连串的因果报应。”
妃儿认真地说道:“父皇,妃儿记下了!”
岁月如梭,荏苒而过。
事情的发展正如后人诗歌中所述:
虞舜励精图治,流放了混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶族。修订立法,带领大臣祭祀天地四时,定期巡守四方,体察民意。口碑甚佳,功勋盖世,民众归心。真的是四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始。在位39年之后道南方巡守时逝于路上,葬于零陵(九嶷山)。
舜帝的妻子娥皇女英泪洒九嶷山,成就了点点斑竹。
夏禹治水有功,天下归心,建立了夏朝。
大禹死后,儿子启继位。
启死,其子夏康继位。
伊洛河洛水宫中,洛神宓妃在打坐修炼,双目微闭,双手虚拈,五心朝上,双腿交盘。
四名侍女在宫中轻轻穿梭,深怕惊扰宓妃,大家或打扫或整理各自小心翼翼忙着各自的事情。
宓妃虽然身在洛河宫中,但是对天下事情却能够了然于心。
这天,沉浸在修炼感悟之中的宓妃心中突然有所触动,耳际隐隐听到了沉重的男子的歌声,宓妃不禁睁开双眼,随即站起身,如一抹白霞瞬间冲出洛水,飞临黄河上空。
映入眼前的一幕使得洛神宓妃不禁心中震撼,略一思索,其中原委了然于心。原来是太康处在尊位而不理事又喜好安乐,丧失君德,众民都怀着二心。竟致盘乐游猎没有节制,带人到洛水的南面打猎,百天还不回来。有穷国的君主羿,因人民不能忍受,在河北抵御太康不让他回国。
太康的弟弟五人侍奉母亲,在洛水湾等他。这时五人都埋怨太康,因此叙述大禹的教导,做歌。
只听泰康的五个弟弟无奈的轮番歌曰:
其一:
皇祖有训,民可近,不可下,
民惟邦本,本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇一能胜予,
一人三失,怨岂在明,不见是图。
予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,
为人上者,奈何不敬?
其二:
训有只=之,内作色荒,外作禽荒。
甘酒嗜音,峻宇雕墙。
有一于此,未或不仁。
其三:
惟彼陶唐,有此冀方。
今失厥道,乱其纪纲,
乃底灭亡。
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