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第112章（第1页）

于子溪看向傅觉恒，揶揄道：“恒哥，以你的标准，你这辈子很有可能打光棍。”

齐思策点头赞同：“恒哥，你应该降低下你的标准。”

傅觉恒想到一个人，唇角微微上扬：“放心，我能找得到。”准确来说，他已经找到了，不过要等他成年。

于子溪和齐思策一看傅觉恒这个表情，两人顿时来了精神，非常好奇地问道：“恒哥，你找到了？”

傅觉恒没有回答两位好友这个问题，优雅地吃着他的饭，毕竟他答应小鱼会好好地吃晚饭。

晋江系统要给虞决修增加课业，自然不是说笑的。

虞决修刚进入系统，就被公孙丑引荐给韩非子认识。

看到韩非子，虞决修心里已经没有任何波澜了，因为他已经麻木地习惯了，毕竟系统里的大佬太多，随便出现一个都是历史书上鼎鼎有名的人物。

韩非子是法家的代表人物之一。虽然他不是法家的先驱者，但是他是法家的集成着，在法家这一学派有着举足轻重的地位。

法家倡导以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。（选自度娘）

法家代表巨着有《商君书》和《韩非子》。

《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》着录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》着录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》（或以为刘向《七录》）也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。（选自度娘）

韩非子长相属于那种端正型的，而且一身正气，给人的感觉会很古板。

虞决修乖乖坐好，等着韩非子上课。

他记得历史书上说韩非子是口吃，呃……韩非子能教他读书吗？

韩非子见虞决修一副紧张地模样，朝他温和地笑了笑：“我不凶，你不用这么害怕。”

虞决修听到这话，惊得睁大双眼，历史书上说韩非子是口吃是骗人的吧？韩非子说话这么流畅，哪里口吃了。不过，也有可能是系统治好了韩非子的口吃。

“先生，您不凶。”看来，韩非子并不像表面上那么严厉。

“小鱼，你对法家有什么了解？”

“法家吗？”虞决修想了想说，“我对法家并不怎么了解，只是之前上历史课的时候知道法家思想出现在战国，然后先秦倡导法家思想。”秦始皇就非常倡导法家思想，结果被人误会是暴君。好像法家思想的人没有几个有好下场。

古代的君王基本上倡导儒家思想，法家思想没有什么地位。就算现在这个社会，也是提倡儒家的中庸的思想。

韩非子听到这话，表情没有什么变化。

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