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再然后!告诉大家,敌人入侵我们漆园了,怎么办?到了这个时候,才可以将这些有素质的人组合起来,组建成军队……
过早地组建军队,只会过早地暴露。再则!漆园人不一定会相信你说的话。只有当外敌入侵来了,才能组建军力。这个时候组建军队,水到渠成。
先假想有敌人,制造舆论,把人民的战备思想激活起来。只有大家有了忧患意识,才愿意习武、才愿意组建家庭防卫队练习阵法。
道家管理社会,不是领导者的一厢情愿,而是!人民大众的普遍愿望。你只有顺应民心,你才能一呼百应。
只有当漆园人民都认为人人都要会武功,家家都要组建自己的家庭团队,练习阵法,准备战斗,你才可以去教授人民习武、布阵,才会有人愿意学习。
人家觉得这个社会很安全,不需要习武,你打死他们他们也不会习武的。
这就是顺应时事、民心。
只有顺应民意,才能发展军力,发展出强大地军力。
而不是:强迫别人去服兵役,去为你送命。
要让服兵役的每个人,感觉自己不是在为服兵役而服兵役。而是!为自己、家人、国家而战。只有这样地军队,才是战无不胜地军队。
你把未来设计得如何美好,可现实生活却是:有钱人精神空虚,穷苦人挣扎在生存线上,大多数人生活在压力之中,你不觉得这个社会是个病态地社会吗?
发展军力是美好地愿望,将来也是可以预见的。可是!愿望终归是愿望,而实践起来,一定会遇上许多意想不到的困难和问题。
庄子觉得!在漆园这里发展军力是要发展的,但是!并不是他亲自发展。他作为道家学说的传承人,传道才是他的人生,而不是事事都要他庄周去做。对于有些事、许多事,所有道家都可以去做。
包括把漆园这里当成道家的根据地、道家的道场。但并不一定是他庄子的道场,也可以是别人的道场。反正!是道家的道场。
再则!要想一统天下,并不是发展了漆园这里的军力就够了,也不是发展了整个宋国的兵力就够了。
漆园是个小地方,只有一万左右的军力。而且!这一万军力是带不出漆园的军力。
同理!就算你掌控了宋国一国的军力,你又能如何?宋国也只是一个小国,在七大诸侯国中,宋国都没有排上号。七大诸侯国中随便站出来一个,就可以把你宋国给灭了。要是联合其他诸侯国来讨伐,灭你更是容易。
所以!就算你掌控了宋国一国的军力,你又能如何呢?
再则!就算你掌控了宋国的军力,你也无法将宋国的军力带出宋国。道家治世,保家卫国,道家的军力之所以强悍,是因为他们为自己而战,为家庭而战,为国家而战。而不是:为了侵略。
所以!要想将道学传播天下,你必须在大周天下到处有道场。不光在宋国有道场,在其他诸侯国内都有道场。只有这样,遍地开花,才能‘星星之火,可以燎原’。
而如果幻想着有了漆园这个地方,有了宋国,就有了天下的想法,那么!就大错特错了。
漆园这个地方太小了,势单力薄。所以!需要在外围去寻找其他支撑点、新的支持者。只有发展更多地道学家,建立更多地根据地,道家才能一统天下。
得知庄子的做法后,白圭自叹弗如!
他在临泉城堡那边,也发展军力,也搞全民皆兵。结果!虽然全民皆兵了,可这些人不愿意为临泉而战。所以!他觉得他是失败的。
最起码!在庄子面前,跟庄子比起来他是失败的。
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