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第八十一章 神明之境（第1页）

“艾玛，你很特别，先别急着打断我。”阿光接着说道，“在多元宇宙中，有智慧生命的世界就会诞生识海，但是能够觉醒自我意志的识海寥寥无几，你知道为什么吗”

“因为你这样的坏人太多了”艾玛一声断喝。

喵呜呜~

小虎笑得翘起j挠了挠脖子。魔术师果然如传闻一般没有女人缘。

好吧，阿光求饶，不再卖关子。

“因为神祗。识海的涡流中常常会诞生原始神祗，就算没有原始神祗，异界的神祗也会通过信仰的共鸣，把自己的触手伸进识海。

神明的加入会分润识海的意识涡流，极大的降低识海的觉醒速度。特别是建立了神系的世界，识海的神秘完全被神祗占据，永远也不会诞生自我意识。

你很幸运，你的根源之涡中没有孕育出原始神祗，你在多元宇宙中的位置独特，也没有异界的神祗染指你。

你幸运的觉醒了，但是很快你发现了另一个危机。

你站在更高的维度上看到了不久之后，迦尔吉世界居然有凡人成功封神。

阻止他们，就是你真正的动机。”

阿光的分析戛然而止，他陷入了深深的思索。艾玛默不作声，小虎在她的怀里打了个滚，一人一喵静静的等着阿光。

阿光的手指在长椅上顺次轻轻敲动，先是小指，再是无名指。一时之间只有指尖轻弹的声音。

几次之后，阿光开口：“因为我本人无法理解反式逻辑，亦对封神知之甚少，所以以下的全部推论，都建立在顺式逻辑的反向类比之上。”

“我在各地开展工作的时候，注意到一个现象。一般而言，没有神明的世界会自主走向偏向现实的科技路线，并且在识海中逐步压缩神秘的空间。

但是迦尔吉世界非常特别，在没有神明的前提下，你们不仅大规模使用导力技术，并且用系统分析的方法研究导力理论。根据我的观察，迦尔吉社会通过几千年的积累，高等神秘学理论应该只差临门一脚。

费森和卡尔文教授正是其中的佼佼者，我有理由相信，他们分别以自己的方法，单独推论出了高等神秘的解析方式。

我一开始也很奇怪，不过是一个理论而已，为什么两位教授甚至不惜冒着身败名裂的风险也要除掉对方。

直到艾玛小姐不小心暴露了自己精通反式逻辑之后，我才忽然意识到，我犯了经验主义的错误。费森和卡尔文在争夺的，并不是理论发现人的名誉，而是更为深刻的事物。

科技侧的世界，理论和现实之间有着巨大的鸿沟。这条鸿沟按照贾玲老师的理论解释，叫做神秘跌落为现实的代偿作用。

她的理论很难理解，但是另一个方向的理论却很好理解。我们那里有一句话，实践是检验真理的唯一标准。只有经过实践，才能成为现实的真理。

这就是科技侧的认知本质：我能故我知。

那么根据高等神秘的理论来推论，是否在神秘偏向的世界，认知本质完全逆转：我知故我能。

所以费森和卡尔文教授的理论可能非常非常重要。我推论，这两位虽然现在还在办公室里工作，但是他们离高举神座，或者说离羽化登仙只有一步之遥。

我进一步推论，这最后的一步，正是他们一定要除掉对方的原因。

至于为什么，还是一个反式逻辑的推论。

科技侧世界一个人使用一个理论，并不会干扰另一个人对该理论的使用。对于a来说112，对于b来说11同样等于2。这就是贾老师所说的，顺式逻辑中一个结果可以有多个原因。

那么我想，是否神秘侧的世界，任何的理论或者真理，都具有排他性。当a得出112时，b就永远无法得到112。也就是贾老师所说的，反式逻辑中，一个确定的结果只能有一个原因。

我由此推论，费森和卡尔文教授同时得出了关键理论。他们非常清楚，是对方制约了自己从“我知”到“我能”的神明之境。一个结果不能有两个原因，这就是他们一定要除掉对方的动机。”

ex{}&　　然并卵，重启能拦得住诗和远方的呼唤多次调查无果之后，驻守官将事故上报给了联盟。然后就是主任派出小虎，跟着阿光一起来解决此事。

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