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五卷244穿耳六千毕（第1页）

正文五卷244、穿耳（六千毕）

作者：

刚下生的小孩儿，眼睛还什么都看不见呢，自然分不清谁是自己阿玛。

可是兴许是孩子在娘胎里便对这个声音有记忆，故此刚下生的时候还能带着这个记忆去；又或者是天生的血脉相连皇帝伸手捏住七公主的小手，这一瞬眼已是湿了。

这边厢守月姥姥已是跪奏，说洗三礼成了。

皇帝含笑点头，“你们也都辛苦了。”

说罢叫赏。

守月姥姥为首，一众妇差全都叩头谢恩后起身，退出去。

唯独守月姥姥王氏还没起来。

因王氏在一众妇差里年纪最大、资历最老，故此连皇帝都客气，便含笑问，“姥姥还有不放心的？”

王氏含笑跪奏，“说礼成，是常规的说法儿。因令主子诞下的是公主，故此洗三之后还有一事。”

王氏说着从早就预报好的喜篮子里，拿出一个小碗儿来。碗儿里是打鼻儿香的香油，香油里锦袍着一根穿好了红丝线的绣花针。

王氏回道，“今儿，还该给咱们七公主扎耳朵眼儿”

大清皇室因是来自关外，许多传统习俗上还是与游牧民族相近。便比如这扎耳朵眼儿的事儿，便比汉人更在意些，说法也更多些。

便如女孩儿家都必定是一耳三钳，故此扎耳朵眼儿每一边儿都得扎三个。

这习俗与满人传统信仰的萨满教有关：萨满教认为人有三魂，即命魂、真魂和游魂。

其中游魂是最为活跃的，可以脱离人体而活动，而耳钳则能卫护住游魂，以保证人的神安志宁，所以满人先民视耳环为平安避邪的灵物。

不仅女子一耳三钳，从前满人先民，便是男子也扎耳眼儿、戴耳钳的。只是入关之后，渐渐接受中原文化，这才改了。

这习俗便只由女子来传承，小女孩儿下生之后扎耳眼，对于满人来说便成为了一项隆重的仪式。

皇帝含笑点头，“伺候着。”

王氏便“嗻”了一声，起身儿又从喜篮子里取出两颗黄豆来，一前一后垫住七公主的耳垂儿。

这是要用两颗黄豆将耳垂儿给捻薄了，尽量只剩两层皮的时候儿再下针，这样儿能叫孩子少疼些。

可是即便如此，婉兮却只看了一眼，便不忍地闭上眼，扭过了头去。

虽然自己也有耳眼儿，小时候在不记事儿的时候已是如此扎过耳眼儿了，可是这会子便只是听说要给闺女扎，她便也都不忍看了。

她只是软声道，“姥姥轻些。”

王氏便笑了，“令主子放心就是，老奴怎么敢叫七公主疼了呢。”

“不过待会子，七公主难免哭几声儿。令主子知道的，小孩儿便未必是疼，只是担心害怕了也是会哭，到时候还求令主子多宽宥奴才些。”

王氏越是这样说，婉兮这心里越是难受。这便更使劲儿闭住了眼，只能用力点头，“姥姥轻些就好。”

王氏这便行了礼，便将黄豆一前一后垫到七公主耳垂上去，便要用劲儿。

小小的婴孩儿，果然本能地感知到了危险，小手还在皇帝掌心，这便委屈地扁起了小嘴儿，仿佛就等着那一疼，便要哇的一声哭出来了。

小婴孩儿尚且眼睛看不见，只能凭着本能来恐惧；可是大人却是能看得真真儿的啊。

婉兮尚且还能闭紧了眼，扭过头去，可是皇帝一个大男人，外加天子，又如何能闭上眼也避开去。

况且，女儿的小手还在他掌心里，他得攥着。

眼见王氏便要开始用劲儿，皇帝忽然一声低喝，“住手！”

王氏被吓了一哆嗦，手上本拿捏好的手劲儿，被这么一吓，便提前用了。两粒黄豆捻疼了七公主，七公主毫不客气地便放声大哭。

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