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1753第1751章突破瓶颈（第2页）

仙道一明，解拆之法领悟最高境界，达到仙国之主境界，这一刻他就是一个真正的仙人了。

宇文宙元吸气吐气，无数仙灵气在身体中流转，此刻明白了仙道意义的他，再也不必消耗什么仙灵气了，再也不会像以前因为仙灵气不足，饿的大叫了。

成为真正的仙人，宇文宙元的本身就是一个仙灵气制造动机，在体内无限的仙灵气自我产生，循环而出，自成体系。

原来如此，记得那时自己和仙族下界仙人一战，那仙人自我可以产生仙灵气，络绎不绝，周而复始。

自己到了仙界，反倒需要吸收仙灵气，和别人完全不同，那时宇文宙元就疑问重重，现在这一刻终于得到答案，原来得成仙国之主以后，就会由需求到供给，身体可以不断循环产生本我仙灵气，不是不能，时候未到而已。

成为仙人，掌握仙道，宇文宙元的身体就变成了一个巨大的仙灵气之源，这种外放，是时刻不止，络绎不绝的，即使将这无数外放的仙灵气，化作仙玉，那也不会损失惨重，还是会有足足六七成，身体制造的仙灵气消散仙界。

而且随着宇文宙元修为的增加，仙侯，仙王，仙君诞生的仙灵气会更加的繁多，浪费程度也是更加的增加，这时仙国的重要性显现。

修建仙国，其实就是将属于自己的仙体，扩展化的一个过程，由体变府，变国，占据天地，化天地为己身。

仙人在仙国之中，就是一个能源动机，将那些本来白白消散的仙灵气，变成为自己所用的资源。

反正仙灵气也要浪费消散到天地中，为什么不利用起来，将这本来要消散的仙灵气，化作自己的附属一部分，这才是仙国存在的真正缘由。

只要仙人存在，仙灵气就会永恒产生，无论是祭炼仙体，炼制仙宝，制造仙府，诞生仙国，在这无限产生的仙灵气供给中，最后都会有属于自己的极限存在，但是仙灵气还是会络绎不绝的产生，只能看着浪费。

为了杜绝仙灵气的浪费，最佳的办法就是在自己的仙国内，收拢属于自己的各种普通仙族，仆役、侍卫、战士、奴隶、仙兽等等。

这些生命具有自己的智慧，然后将自己化生不过来的仙灵气，赏赐给他们，他们借此修炼，开始繁衍、进化，子生子，孙生孙，在仙国内吸收自己扩散的仙灵气，建设仙国。最后还是为自己所用。

反正自己已经到了极限，仙灵气浪费也是浪费，这样在某种程度上，仙灵气也是被自己所用，所以诸仙的仙国都是越来越大，仙国中的普通仙人，越来越多。

宇文宙元感受着自己的身体，突然冷笑三声，他决定自己绝对不会祭炼仙国，至少在回归泰皇山修真界之前，不会祭炼诞生仙国。

诸多仙人，他们只是看到了仙灵气消散的浪费，却没有想过，为什么仙灵气会如此这么的消散，为什么建立仙界的大德大能，会定下如此天道法则。

所谓仙界，也是无数大德大能所建立，仙界初创之时，为什么没有仙国这种概念。

以心换心，如果我是当年仙界的缔造大能，开始制造仙界，会以什么形式，让仙界中的仙灵气自然循环，永恒不灭呢？所以很简单，那时仙人的这种仙灵气消散是很正常的行为，也许仙界靠的就是这种无数仙人的仙灵气消散，而渐渐构建的仙界世界。只不过后来随着时间的过去，仙界日益完整，可能这种仙人散的仙灵气，对于仙界来说已经意义不大。

所以在宇文宙元眼中，构建仙国完全就是，纯属一毛不拔。利用无限诞生的普通仙人，将自己的仙灵气全部的利用起来，控制在自己手中，可以说完全的违背了，建立仙界那些大能仙人的初衷。

在某种程度上，这对于仙人是十分有利的，但是从整个仙界来看，这简直就是只吃不吐，寄生在仙界之上的寄生虫行为。只不过这种寄生，对于仙界来说无足轻重，他已经不再那么的需要诸多仙人散的仙灵气。

其实随着时间的过去，所谓万族兴起，在某种程度，也是一种仙灵气回馈仙界的行为。

所以宇文宙元冷笑，他决定自己不建立仙国，所谓的仙气，消散就消散吧，借以回馈仙界。

诸多仙人，他们想到的是如何完美的利用自己的仙灵气，一丝也不外泄，可是宇文宙元就要反其道而行，尽量的外泄，让这些仙灵气回归仙界。

这不是众人皆醉我独醒的伟大行径，而是宇文宙元想出的最佳主意，正所谓权利和义务都是均等的，宇文宙元不相信远古时代，那些外泄仙灵气的仙人们，真的那么大公无私，其中必有仙界的回馈。

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