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第二十五章 诅盟（第4页）

你上哪儿找足够的见证人啊？

你又凭什么公告四方，传檄天下啊？

在这样的情况下，别说国家与国家了，就算是两个村子，互相之间为了一些山林田亩的划界，水源的灌溉分渠，想要立个约啥的，也会遇到同样的问题。

怎么办？

不要紧，人类的智慧是无穷的，他们开发出了“诅盟”这么个程序。

首先是“诅”，用献祭的那种形态，抓几个活人现场宰杀，这叫做留靶子，立参照物。

然后才是“盟”，无需歃血，无需满世界发传单，也找不到什么第三方公证人，但是有一条，双方要下毒誓，谁要是出尔反尔，那在场的任何人，都可以将他按照刚才宰杀活人的那个样子，将背信弃义的人给开膛破肚。

这两个场面是承前启后，甚至是同时进行的，双方一边签约，台下一边大宰活人。

不得不说，这种方式对当事人的心灵冲击是很强大的。

当初在鸿沟签署《楚汉停火协定》的时候，如果也用这种方式的话，说不定刘邦那个市井无赖多少也不会做的太过分，就算要出尔反尔，或许也不会那么快吧？

但是这里还有一个问题。

有的读者说了，我们作为网易云阅读的用户，看了那么多的脑残作品，机关枪一突突死一山坡人，看无涯-知的《致命关系》那人都是要被反反复复折腾，变成尸体还要给男人享用……

“我们这些看虚拟艺术作品的人，都对死人场景麻木了。”

是啊，那么古代那些个贵族，不说什么国王了，就算是将军、城主，谁手上没有几十上百条人命啊？

人家会在乎什么活人献祭？

人家会受到心灵冲击不敢毁约？

好吧，那我补充一点，也就是刚才马馆长拿出来的那些个古代文献里，我们有一份史料开始没有说的，它形容了“诅盟场面”那些被拉上杀猪台的，究竟是些怎样的活人。

清朝有个人，晚清道光年间，叫做“魏源”，都认识吧？

初中历史课本里就有，就是翻译《海国图志》的那个人，林则徐的死党，所谓“开眼看世界”、“师夷长技以制夷”，讲的就是这两位好基友。

但是魏源这个人呢，他不但“看世界”，他还喜欢“看古代”。

这个人不但擅长翻译外国文学名著，而且自己也码字儿写书。

比方说他写过一本叫做《圣武记》……您听这名儿啊，颇有网易云阅读玄幻仙侠频道爆款大作的风范。

在这本书的第七卷，他就介绍过关于古代“诅盟场面”的事情。

“于是苗逃归，播告徒党，诅盟益坚，多手刃妻女，而后出抗官兵。”

清朝的文言文，已经接近白话了，您可别告诉我说这句子您看不懂是啥意思。

这下懂了吧，您知道“诅盟”的“诅”环节，那些被大肆宰杀的不穿衣服的大活人，都是些什么人了吧？

回到马馆长举的例子，滇王要和夜郎王诅盟，那么那一些被扒光了衣服裤子，推到刑台上来宰杀的俊美男子，那可就不是军营里的战俘，也不是贵族豢养的奴隶，更加不是什么牢房里的死刑犯或者街上随便抓来的平民。

尼玛那些全是滇王自己家里的亲戚！

所以你说这个场面刺激不刺激！

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