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“希望陛下能够效仿前朝,宽刑简政,放开言论自由,对天下士人怀柔恤悯,才能创造大明盛世。”
朱元璋的脸已经黑地不能再黑了,声音冷冷地道:“既然你们心中的元朝如此好?为什么会亡在朕地手中?”
胡惟庸见风使陀,连忙恭声道:“陛下,丞与大学士宋濂观点不同,臣觉得元以宽仁失天下。”
元朝政府,将老子的思想无为而治发挥到了极点,中央忙于内斗,地方几乎处于无政府状态,老百姓就像是被散放的羊群一样。
那个时候,几乎全国的政府机构处于瘫痪当中,当权者纸醉金迷,老百姓一有私仇,就相约决斗,决斗成为了处理刑事案件的最佳方式。
而且元朝几乎没有死刑(官员形同虚设,几乎没人处理案件,只让老百姓私下自行解决),就是因为元朝信奉佛教,宣扬放下屠刀立地成佛的至善思想。
这样就造成元朝社会强盗四起,地方豪族,官员与强盗狼狈为奸,残害百姓。
反正杀人没有死刑,还有靠山保护着,杀了最多也就交六十两烧埋银就行了,不杀白不杀。
那些蒙元贵族,大地主豪门,通过乞请,抢夺……等各种方式(明末也是这样),将老百姓的土地强占一空,贫民百姓不得不承担高额的租税,成为他们的佃农。
饱暖思淫和欲(精神上的追求),这些王八蛋贵族,豪门,大地主,女人玩够了,钱多地花不完,就追求高雅的艺术享受,到处圈养无耻的文人,所以元朝时候,出现了很多著名的文艺学家。
像元曲四大家关汉卿,郑光祖,马致远,白朴……
元朝的言论自由程度,比今天假民主美国都要牛逼,那些贵族地主圈养的文人吃饱穿暖,玩女人玩够后,就到处嚷嚷要造反,写文章批判元朝统治者。
元朝统治者不懂汉人文化,再加上地方政府机构处于半瘫痪状态,没有人管他们如何瞎咋呼。
地方的秘密邪教,如雨后春笋一样兴起,那些邪教不光正大光明地拉拢,发展成员,还把教义就改成推翻元朝。
地方的统治者,看见这些在自己眼皮底下的叛乱分子,竟然睁一只眼闭一只眼,上面不追究,下面不处理,看着他们一天一天势力坐大。
元朝的社会,奉行地其实就是蒙古部落那一套—丛林法则,保护强者,淘汰弱者。
导致最后贫弱的老百姓没有路可走,除了死路一条,只能去造反了。
政府存在的意义是什么?就是调解强者和弱者的关系,使他们达到一种相对比较平衡的状态。
法律的作用是什么?是惩恶扬善,维持社会的阶级平衡,降低社会矛盾地。
但,元朝这两个却都没有,看似很民主,其实却是幸福了上层阶级,苦了下层百姓。
明初,朱元璋打击地方豪强,为贫穷老百姓谋幸福,结果就遭到了元朝时既得利益者的批判痛恨,而这些既得利益者,大多数都是有文化人,所以明初就有很多人写诗词歌赋,怀念前朝。
而为老百姓真正谋福利的老朱,就这样被那些文人抹黑了……
胡惟庸这句话,让朱元璋深以为然,不过他眼睛还是看向宋濂。
宋濂怒目而视胡惟庸,骂道:“不过一放羊娃,能懂地什么?”
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