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“伏邪伏邪,你懂吗?”
虽然安靖自己隐约也有些灵感,似乎是命格本身在告诉他原因,但最简单最快的方法,果然还是问伏邪:“小白的玄阴星命,与我的月曜对应,并不奇怪。金耀星命也可解释为大战成长……但为何两者一同共振,又互相增益?”
“哈,恰好我正是执刑掌金之仙剑,你问对剑了。”
对此,伏邪抖擞精神:“其实答案很简单,只是源头太过久远,所以这世间绝大部分人都不清楚而已。”
“安靖,你知晓,月曜的源头吗?”
安靖想了想,发现脑子里面只有前世的一些记忆:“嫦娥……广寒仙子?常羲月母?”
“咦,你居然知道啊?”伏邪却是很惊讶:“知晓后者并不奇怪,你却知晓月母分出的第二个名字……你前世果然是哪位仙神吧?”
——不对,我怎么记得是前者嫦娥更出名?
安靖早就隐约察觉到,自己前世的神话和怀虚那所谓的太古历史,也即是怀虚大仙人带来的那些古老典籍神话有着一些微妙的联系,现在来看,联系恐怕比想象的要深,却有些小小的不同。
“细说细说,伏邪仙剑大人请细说。”
安靖有了兴趣,心中恭维,伏邪也愈发来劲:“日者,东出之生也。月者,西入之亡也。最古老的日落月出之神,其名曰西母,而最早的月落日出之神,名曰东母,两位大女神执掌日月轮转,生死轮回之道。”
“但为神之道,在于易,世间无永恒不变之神。其中,东母对生死之道的掌握愈发精深,故而之后卸下了‘日出月落,生死轮转之神’的神位,将其移交给自己的半身‘东王公’,成了‘泰山圣母’,‘碧霞元君’,执掌幽冥鬼神之事。”
“在那之后,这位大女神合道至真,超脱离世,神位转交给了泰山本体所化的山神‘东岳大帝’,自此之后,祂之名便隐没不见,与道同存。”
——这不就泰冥宗的源头吗?
安靖一听,便知晓泰冥宗的跟脚来历了——无论是东岳大帝的传承,还是泰山圣母的传承,总而言之,他们一系的根本传承就是这么一系。
“那西母呢?”
安靖很乖巧地追问,伏邪也不卖关子:“西母的名气更大,和东母同样,这位‘日落月出,生死幻灭之神’同样数次改易自己的道路,不过,祂并没有轻易放下自己的神位,而是不断扩展自己的道途。”
“自生死幻灭之道中,西母掌握了最初的‘长生不老仙法’,是仙道起源之一,祂是最初由古老神道转换为仙道的大仙神,大天尊。”
“那时,祂的名字为‘西王母’,乃是执掌西方仙境,长生不死之药,以及最大月权的仙神。”
“那时,无论是人间的帝皇,还是天上的仙神,都向西王母求取长生不死之药,而西王母慷慨地以一场大宴向众仙神分享,那盛大的宴会即便如今也有些许典故留存,瑶池之宴,蟠桃之宴……名字不一样,但内核一致。”
“但……”
说到这里,伏邪有些卡壳,显然是不记得,祂顿了顿,然后道:“总之,有些原因,西母陛下察觉到同时执掌这么多神权对自己的道途有影响,便如东母那般,逐渐做减求空,分出了自己的权柄。”
“首先,便是月之权柄。西王母将其分出,交给另一位月神,执掌‘月之易’的月母常曦,成为了纯粹的长生之仙神。但生死之道同源,长生不死之道,令西王母的‘西入之亡,执掌生死之道’也愈发精深,衍化为了‘天之厉与五残’,同样和东母的幽冥轮回对应,一者为慈,一者为罚,西王母乃是最初的死之罚与最初的兵之刑。”
“但完整的月之权柄实在是太过强大,常曦难以统御,只能维持其调和日月之能的的本质,闰月之神,也即是祂另一个道途‘司律运转,时令次序’之神。月神的权柄一部分化作月御之神‘望舒’,而另一部分分为两半,一部分遗留在太阴星,一部分遗留在人世。”
“嫦娥……”
听到这里,安靖顿有所悟,他有些明白过来:“嫦娥窃服不死药,登月而成广寒仙……西王母助了沦落在人世的月神之女,令其重返月宫,成为广寒仙子?”
“伏邪,你还爱看这种八卦!”
伏邪笑道:“哈哈,我们这些剑当年在剑池,可无聊了,不找八卦还找什么?尤其是那些剑主,聊起古神们的过去时多少会避讳一点外人,但怎么会避讳自己的剑?”
说到这里,伏邪正色,强调一声:“当然,实际上肯定更复杂,但再复杂的八卦我就不知道了。”
“尤其是有些八卦比较危险,虽然说这些古老的神祇大多都已合道至真,不会在意小事,但如果说的太深入了,恐怕会有大不祥!”
“总而言之,日月之神的源头,便是东母和西母两位生死轮转,日落月出之神,祂们和祂们的后继者也是仙道最初的开辟者。”
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