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第三百九十章 岂曰无衣（第2页）

等到第五个人肉暗器全面开花，蝙蝠洞里的蝙蝠已经所剩无几了。

大内高手首领盯着蝙蝠首领的两只红眼睛，恶狠狠地道：“继续来！”

话音刚落，又一个大内高手朝前冲去。

这个高手没有爆炸。

因为他冲过去的时候，蝙蝠首领发出一声尖锐的唿哨，所剩无几的蝙蝠跟着它，迅速向黑暗里面遁去。

不到半柱香时间，所有的蝙蝠就消失得无影无踪。

空气中弥漫着一股浓烈的血腥味。

饶是大内高手首领心硬如铁，这一刻也难免潸然泪下。

他走上前去，将同僚的骨头抱在一起，抬头叫道：“岂曰无衣？”

剩下的其它人同时念了起来：“与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

大内高手首领继续悲怆地叫道：“岂曰无衣？”

其它大内高手叫道：“与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”

大内高手首领泪如雨下：“岂曰无衣？”

其它大内高手咬着下唇吼道：“与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

大内高手首领道：“兄弟们，继续前校”

其它大内高手躬身应道：“喏！”

残月居士饱读诗书，当然知道大内高手首领念的是诗经里面的秦风。无衣。

这首诗的意思是：谁我们没衣穿？与你同穿那长袍。

君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。

当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。

那里木深土厚，民性厚重质直。

班固在汉书赵充国辛庆忌传赞中秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：王于兴师，修我甲兵，与子偕校其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”

诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。

在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。

如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，的是他们有共同的敌人。

二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕斜，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

这首诗用在现在这个时候，实在是太贴切了。

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