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第419章（第1页）

[55]《庄子&iddot;内篇&iddot;人间世》：&ldo;山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。&rdo;

[56]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：&ldo;巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。&rdo;

[57]《后汉书&iddot;桓谭冯衍列传第十八》：&ldo;夫决者智之君也。疑者事之役也。时不重至，公勿再计。&rdo;

[58]《史记&iddot;吴太伯世家第一》：&ldo;吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。&rdo;

[59]《后汉书&iddot;桓荣丁鸿列传第二十七》：&ldo;至夫邓彪、刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫数子类乎徇名者焉。&rdo;

[60]《晋书&iddot;列传第六十八》：&ldo;（桓）温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：&lso;木犹如此，人何以堪！&rso;攀枝执条，泫然流涕。&rdo;

[61]《汉书&iddot;王贡两龚鲍传第四十二》：&ldo;故曰山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士于是为贵。&rdo;

[62]《论语&iddot;子张第十九》：&ldo;子夏曰：&lso;虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。&rso;&rdo;

[63]陆贾《新语&iddot;怀虑》：&ldo;故管仲相桓公，诎节事君，专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑，正其国如制天下，尊其君而屈诸侯，权行于海内，化流于诸夏，失道者诛，秉义者显，举一事而天下从，出一政而诸侯靡。故圣人执一政以绳百姓，持一概以等万民，所以同一治而明一统也。&rdo;

[64]陆令萱，北齐女官。陆令萱与儿子穆提婆在高纬在位时，祸乱朝政八年，导致北齐亡国。

[65]五代十国时期，南海地区的割据政权南汉的末代君主刘继兴重用宦官和宫女，让宫女卢琼仙和黄琼芝参政。

[66]《晋书&iddot;列传第三&iddot;何曾传》：&ldo;臣闻先王制法，必全于慎。故建官受任，则置副佐；陈师命将，则立监贰；宣命遣使，则设介副；临敌交刃，又参御右，盖以尽思谋之功，防安危之变也。是以在险当难，则权足相济；陨缺不豫，则才足相代。其为国防，至深至远。及至汉氏，亦循旧章，韩信伐赵，张耳为贰；马援讨越，刘隆副军。前世之迹，著在篇志。&rdo;

[67]《汉书》作者班固因受窦宪牵连，冤死狱中，《汉书》没有修完，妹妹班昭补完。蔡邕因哭董卓，被王允杀害，所修汉史中绝。范晔因参与刘义康谋反被处死，《后汉书》没有修完，司马彪补入八志。

[68]《论语&iddot;子路》：&ldo;子曰：&lso;南人有言曰：&ldo;人而无恒，不可以作巫医。&rdo;善夫！&rso;&lso;不恒其德，或承之羞。&rso;&rdo;

[69]《史记&iddot;孔子世家》：&ldo;孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：&lso;东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。&rso;子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：&lso;形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！&rso;&rdo;

[70]《后汉书&iddot;张法滕冯度杨列传第二十八》：&ldo;势得容jian，伯夷可疑；苟曰无猜，盗跖可信。故乐羊陈功，文侯示以谤书。愿请中常侍一人监军财费。&rdo;

[71]《诗经&iddot;蜉蝣》

[72]《晋书&iddot;列传第七十&iddot;苏峻传》：&ldo;（苏）峻曰：&lso;台下云我欲反，岂得活邪！我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头。往者国危累卵，非我不济，狡兔既死，猎犬理自应烹，但当死报造谋者耳。&rso;于是遣参军徐会结祖约，谋为乱，而以讨（庾）亮为名。&rdo;

[73]《史记&iddot;周本纪》：&ldo;大雅曰&lso;陈锡载周&rso;，是不布利而惧难乎，故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。&rdo;

[74]《后汉书&iddot;党锢列传》：&ldo;后张俭事起，收捕钩党，乡人谓（李）膺曰：&lso;可去矣。&rso;对曰：&lso;事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？&rso;乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。&rdo;

[75]《道德经》：&ldo;大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。&rdo;

[76]《汉书&iddot;眭两夏侯京翼李传第四十五&iddot;夏侯胜传》：&ldo;（夏侯）胜、（黄）霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死。霸曰：&lso;&ldo;朝闻道，夕死可矣&rdo;。&rso;胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。&rdo;

[77]《孟子&iddot;公孙丑》：&ldo;域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。&rdo;芳馨把&ldo;君子有不战，战必胜矣&rdo;，改成&ldo;君子有不落难，落难有助矣&rdo;。

[78]《周易&iddot;既济卦》：&ldo;《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。&rdo;

[79]《后汉书&iddot;张衡列传第四十九》：&ldo;伏惟陛下宣哲克明，继体承天，中遭倾覆，龙德泥蟠。今乘云高跻，磐桓天位，诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。&rdo;

[80]杜甫《绝句》

[81]《晋书&iddot;列传第二十二&iddot;郤诜传》：&ldo;夫贤者天地之纪，品物之宗，其急之也，故宁滥以得之，无纵以失之也。&rdo;

[82]《汉书&iddot;匡张孔马传第五十一》：&ldo;大逆无道，父母妻子同产无少长皆弃市，欲惩后犯法者也。夫妇之道，有义则合，无义则离。&rdo;

[83]《后汉书&iddot;郑范陈贾张列传第二十六&iddot;范升传》：&ldo;今动与时戾，事与道反，驰骛覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳。&rdo;

[84]《梁书&iddot;列传第二十八&iddot;张缵传》：&ldo;望南陵以寓目，美牙门之守志。当晋师之席卷，岂籓篱而不庇。携老弱于穷城，犹区区乎一篑。虽挈瓶之小善，实君子之所识。……是谓事人之礼。&rdo;

[85]《孟子&iddot;尽心下》：&ldo;孟子曰：&lso;圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎？&rso;&rdo;

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