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第三百五十四章 开元寺（第1页）

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对于自己目前深处的位置，我完全是两眼一抹黑，只能顺着道路一直往前走，途径车辆经过也不敢打招呼，顶着各种异样的目光跟着道路指示牌日行了近百里，赶在深夜的时候，回到了长生当。

我没有打算像唐代不空一样步行至长安，特别是在现代社会，有很多能拿钱解决的事情，就没必要再去耗费时间跟精力，尤其对于现在的我来说，时间的重要性远胜过于一切。

这次回来，长生当是真的空了，一个人在大厅里坐了会儿，就收拾了一下，换身衣服找了些钱，将黑铁剑用布裹好后再把从鹑乌身上拔下来的两根金翎藏在了玉姐床下，又买了部手机，包了辆车就赶往古都西安。

只是在沿途用手机查资料的时候我才发现，开元寺虽在唐代属于长安范畴，可到了近代却被划到了宝鸡，只能半路改道，前往宝鸡。

当中我查了不少有关于唐宪宗李纯那个时期的史料，就发现梦中所出现的场景有许多都能查出个大概，唐太宗李世民确实于贞观五年第一次诏启佛骨，却也只是开启开元寺塔基，在当地举办仪式，并未迎佛骨入长安城，只有在女皇武则天时才第一次佛骨入京，到了唐宪宗李纯那一代，帝王亲临，将唐朝盛行佛教之风给推到了顶点。

当中之事在历史上直直寥寥数笔，看不出什么东西，并且我还特意查过永嘉公主的名号，历史上确有其人，但对其记录，却只有一句话：永嘉公主，唐宪宗李纯之女，为道士。

看到这里我不由皱起了眉头，想到了梦境中画面中最后出现在河畔的那三个黑衣人，不出意外的话应该就是丽竞门奉唐宪宗李纯之命，前去暗杀唐代不空和永嘉公主的杀手，可那人不是说永嘉公主死了么，又怎么成了道士，难不成当中有什么变故？

而且听永嘉公主所言，丽竞门统领姓白名龙，并且出现在胸口上的红色花纹刺绣我也觉得十分眼熟，曾一度想到过那些出现在吴宅，被千岁蝙蝠冻成冰雕的白字势力门人，可再将那块青铜莲花拿出来对比后，二者虽然形状相似，但是从花瓣可以分别，完全是两种不同的花种。

这些都可以暂且忽略不计，即便是搞不清楚个所以然，等再见卫君瑶时自然能问个明白，但是整件事情最为关键的那颗舍利子，不由得让我心生强烈疑惑，以假乱真，巧借佛祖舍利的名义妄图骗取天下子民甚至包括当代天子的朝奉，其狼子野心，堪称盗世。

静安寺始建于汉代，而梦中经历的种种皆源自唐朝，我现在深深怀疑那个在梦中出现过的妙无大师其实就是黑老太爷，可是却不知道第一次回忆到前世之时究竟是什么朝代，如果李将军屠杀静安寺的事情是发生在唐朝以前的话，那么这一切都很有可能都是黑老太爷在幕后一手策划的。

只可惜当中最关键的两个人物我都联系不到，而且在自己找到真相之前以他俩的脾气性格也未必会说，并且心中隐隐觉得，只要找到开元寺，见到那颗以假乱真的舍利子，或许很多事情，都会真相大白。

扶风县位于宝鸡中西部，为佛骨圣地、佛教圣地法门寺所在地，我在路上曾一度以为开元寺历经朝代久远改名为了法门寺，可到了地方经多方打听才发现并不是，开元寺曾经出现过，却是一个独立的寺庙，与法门寺无关。

可既然两座寺庙毫无关联，为什么法门寺又被称佛骨生地呢？

按下心头的疑惑，直接赶往法门寺，才发现这座寺庙香火旺盛，已经是半晚时分，进进出出的信徒依旧熙熙攘攘，连个下脚的地方没有，寺内经过多方修缮，和一般去过的大型寺庙没什么区别，只有一方平面八角十三层的舍利塔，格外引人注目。

舍利塔对外开放，我进去转了一圈儿，发现并没有什么太大的收获，整个已经太过商业化，倒是地宫颇有些看头，许多唐代仿制文物罗列其中，虽然是假的，但是不难从中看出当时佛教盛行，甚至与朝廷密切相关的盛状。

一直在里面溜达到了天快黑，寺院要闭门的时候才遗憾地走出地宫，却在离开佛塔之际，看着正要关闭塔门的和尚，忍不住上前问道：“请问大师，在此地有没有一座名为开元寺的古庙？”

和尚年纪不大，看了我一眼，说：“不知道。”

略有惆怅地走出法门寺，在城里打听了一晚上，竟然无一人知晓开元寺这个地方，只有极个别老人听说过这个名字，但也是从他们爷爷奶奶辈口中无意间听说，具体什么情况，却一无所知。

一直打听到了半夜，路上车少人稀时，才不得已找了家旅馆暂且住下。

一个人躺在床上满脑子回忆着梦中出现过的场景，在唐代曾被当朝天子奉迎佛祖舍利的地方怎么会突然消失不见了呢，即便是遭受人为或者自然灾害，历史上也应该有所记载，可是整座寺庙就跟人间蒸发了一样，一点踪迹也查询不到。

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