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第227章 德皇加冕（第1页）

自从法国临时国防政府跟普鲁士签订停战条约的消息传出去，巴黎彻底爆炸了。

这个条款简直是不能接受，其丧权辱国的程度甚至比维也纳会议上谈的还要离谱。

普鲁士居然想要拿走阿尔萨斯洛林，不仅如此，还要将整个塞纳河以东全部划成占领区。

还得偿付六十亿法郎的赔款和支付军费？这世界上不可能有任何一个国家会接受这种耻辱的条约。

由于实在是太离谱了，所以共和派一直在隐瞒相关条例，结果英国的莉莉安政府又给法国媒体送去了新素材。

法国的国防政府接受了普鲁士的停战条款，共和派背叛了法国人民！

一石激起千层浪，整个法国开始了轰轰烈烈的抵制共和派的起义运动。

大量的人倒向了法国康米党，红色的旗帜开始在巴黎飘扬起来。

与此同时，在凡尔赛宫内，所有普鲁士重要的成员都奔赴了这里，包括军队要员，政客，以及其他重要的人物。

还要为接下来的典礼画画的艺术家们，普鲁士拿出了最高的典礼仪式，来庆祝这场盛典。

凡尔赛宫坐落于法国巴黎的西南城郊，这是曾经路易十四的宫殿，象征着法国的王权，既有政治意义，也有艺术价值。

凡尔赛宫的镜厅被视为法国路易十四国王王宫中的一件“镇宫之宝”，以17面由483块镜片组成的落地镜得名。它是法国的凡尔赛宫最奢华、最辉煌的部分。

而德皇的加冕仪式确立在五月二十九日，这个是奥古斯特精心挑选的日子，而选择这一天的理由其实比较扯淡。

这一天是由两个质数组成的日子，所以选择这一天，这是奥古斯特的一点小兴趣，不过大家其实都觉得无所谓，重点也不是什么时候登基。

重点是该以什么样的名分去加冕德意志皇帝。

合法性这个东西在东西方都是很重要的，在西方是皇帝的合法性，他是否有这个血脉能够让他继承王位。

在东方则是所谓的承接天命，中原大地只能有一个皇帝，这个天命是极其重要的，这直接关乎到政权的合法性。

三国时期曹操晚年花了那么多时间就为了换老刘家的那个房本，最后曹丕也是在这套流程完全走完之后，才正式接过了这个天命。

但曹丕的那个天命还只有一半，另一半被刘备拿走了，蜀汉和魏承接的是同一个天命，所以两国必须死磕，如果不北伐，那么蜀汉这个天命就站不住脚，所以蜀汉到了后期就算伐不动了也得打，因为这关乎到政权的合法性，如果不打了，那合法性没了，国家自然也就没了。

那拿破仑那个皇帝算是怎么回事呢？他承接天命了没有？

严谨的来说，拿破仑的那个帝位确实是有合法性的问题，但是他用了一个很巧妙的办法绕过去了。

拿破仑不是法国的皇帝，他是法国人的皇帝，这差一个字，那可就差了十万八千里了。

法国的皇帝是指他拥有法国，法国人的皇帝是指法国的人民拥有一个皇帝。

就跟查理曼差不多，他也不是罗马皇帝，他是罗马人的皇帝，这在法理上只要是人家认你，那你就是皇帝。

这就好比君权神授与君权民授之间的区别，一个是法皇主宰法国，另一个是人民拥护一个法皇。

如果拿路易十四跟拿破仑比这个合法性的话，那拿破仑是不如路易十四正统的，也有不少人因此也嘲讽拿破仑是一个草包皇帝。

最重要的还是这个天命你要用什么方法给它拿过来，如果奥古斯特想要当皇帝的话，她大可以宣称自己是德意志人的皇帝。

但是这样法理上是不够的，她必须加冕成德国皇帝，这样才是拥有最高合法性的。

而到了典礼的前一天，其实这个法理的问题也都还没有解决，因为巴伐利亚与奥地利不承认奥古斯特是德国的皇帝，只承认是德意志人的皇帝。

为了这个法理，这半个月缇娜都快把历史书翻烂了，奥古斯特是有勃兰登堡选帝侯的宣称，但是那是神圣罗马帝国的玩意。

那玩意好使吗？可以用作法理依据吗？

不知道……又没人教自己该如何才能继承这个帝位。

德国的皇帝拥有对整个德意志地区的宣称，理论上是整个德意志地区的主宰者，当然也包括奥地利。

所以奥地利不想认奥古斯特这个天命是正统的，巴伐利亚等国也差不多。

其实还是奥古斯特她只是个摄政王，只是是弱宣称，合法性不够，所以得靠功绩来抹平这个问题。

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