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第九百一十七章 慈航剑典中被斩断的路（第3页）

唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。

这就是《界心篇》中的凡心！

相比起来，《慈航剑典》里的凡心，只说是凡人之心境。

相比《界心篇》，这种解释，差了太远，粗陋了太远！甚至……有所偏颇！

静心。

在《慈航剑典》中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。

但在《界心篇》之中的解释，却是放下！

人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。

想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能？

而《界心篇》中的静心，是让人放下！

不要因父母的老去，而悲伤！

不要因子女的不成器而困扰。

不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。

平和之心，才是真正静心！

在静心方面，《界心篇》和《慈航剑典》，已经有了截然不同的巨大区别。

至于之后的“慧心”……

《慈航剑典》之中，已经没有了真正的解释。

只说是理论上最强心境状态。

哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”，带有一个慧字，但实际上，也离着慧心之境，差距太远太远。

但在《界心篇》中，却有明确解释。

静心之后，心境平和，放下一切的得失。在这种情况，往往才能找寻到人生的真正大智慧！

在这种情况下，做任何的事情，才能找到最佳的方法，才能获取到最好的结果。

这，就是慧心！

如果说，静心是明悟人生之后，完全的放下。

而慧心就是放下之后，以真正的大智慧，做到的“拾取”！

从凡心到静心，是得失的取舍。

而从静心到慧心，则是失而复得的喜悦。

这，便是慧心的真谛！

“《慈航剑典》中的静心，是彻底的斩断，彻底的忘却。殊不知，若真的全部斩断，全部忘却，又怎么可能失而复得？又怎么可能触及‘慧心’之境？”

“《慈航剑典》的静心，已经走偏！”

“将心境之路，彻底斩断！”

“又怎能触及，最高境界……”夏凝岚脑海，冒出这样念头。

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