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第874章 神明的世界（第2页）

异能对整个科学界最大的冲击，就是开始违背物理规律，开始凭空创造事物。

金系，木系，土系，水系，都多多少少的表现出了这一点，这也是为什么很多国家都不认同龙盾局的六大体系标准的根本原因所在。

异能力从体内出来之后，是可以直接转化为实物的，这就是最颠覆性的现象。

科学界的共同认知就是，所有的事物，包括力，都是不可能凭空出现的。

物理的本质，就是能量在不同的事物中进行流动和转换，整体质量是不变的，这就是永动机为什么只存在于理论中，因为所有的力量传导过程都是有消耗的。

当然，并不是所有的异能者都能做到这一点，但只要有一个人做到了，就无法否认它的存在。

韩成手里就有一个最直接的证据，就是玫瑰的藤戒。

玫瑰是土系的异变系，玫瑰花藤觉醒。

其本身的藤蔓就是由异能力演化出来的，但当玫瑰的异能力撤去之后，所有的演化出来的藤蔓都会化为最直接的异能力消散于空中。

韩成不止一次的在想，异能力，其实很可能是一个低级文明往高级文明进化的标志，能量和物质之间，可以直接转换，这就是创造的力量，或者说神的力量。

不仅仅是玫瑰，自己包括很多人，都能做到这一点，但共同点就是只要没有人为控制，这些凭空创造出来的东西，就会幻化为最简单的能量飘散。

直到，开始异能同化。

用自身的身体转化为能量，再转化成的物质，是不会因为力量的消散而消散的，就像韩成手里的藤戒，还有萱城源本大剧院里，化身为竹的申高树。

申高树牺牲了，但他的身体化作的竹子却留了下来。

所以，与其说觉醒者到超凡者的标志是异能同化开始，还不如说是从创造到维持创造的区别。

不仅仅是木系，像水系，金系，土系，都有人或多或少的表现出了这些凭空创造的能力。

比如马平川就可以凭空将自己的异能力转化为土壤，但如果马平川不控制的话，这些土壤又会转化为异能力消失，但现在的马平川如果执意将自己的一只手同化成土壤，其本身又消失，或者说断掉这只手臂的话，那些由他的身体转化成的土壤，是不会消失的。

而马平川用土系异能操控土壤构建起来的雕塑，在撤去异能之后，雕塑还是会维持原来的样子，但强度会直接骤减。

韩成甚至不止一次的思考，林之文分化成自身和老板，并不是完全没有道理，这种已经完全违背现世的现象，对林之文这种科学家的思想冲击，是常人根本无法理解的，那基本上就是世界观都直接崩塌了。

但这种情况下，林之文还能提出不合理定律来暂时维持住整个异能体系的建立，来维持住整个科学界的信仰。

以凡人之身，对抗神明，应该就是对林之文一生最好的概括。

他用人类的思想，去诠释了神明的世界。

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