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林若枫可不会去管那些所谓的红学专家愤怒不愤怒,直接拿着话筒讲起来。
“那么现在开始上课吧!”林若枫淡淡的说道。“上一节课,我们针对《红楼梦》的作者,以及《红楼梦》前八十回和后四十回下次做出了论断,并且将真正的《红楼梦》到底有几回讲清楚了。现在,有谁还能对上节课的问题有疑问,或者想要反驳的吗?”
“没有!”
学生们摇头,经过一个多星期,无数的各方面专家,日夜兼程的去验证林若枫所提出的观点,得到的结果那都是:林若枫所提出的观点是正确的!
因此,不但学生,就连那些红学各派的人士也开不了口。疑惑?他们脑子到处都是疑惑,可是反驳?谁他么反驳得了?要能反驳,还用在这里受林若枫的窝囊气?
见状,林若枫开口说道:“那好,既然所有人对上一堂课无异议,那么我就接着往下面讲了!”
“前面我已经提到过了,新红学主要从两个方面研究《红楼梦》,即‘曹学’和‘版本’。总体来说,我将其分作了五个重点研究方向,大家请看投影!”林若枫点击鼠标。“第一点,关于《红楼梦》作者及其家世的研究。如《红楼梦》作者是谁?后四十回作者是谁?曹雪芹祖籍何处?曹雪芹生卒年等等,此等研究,又被称为“曹学”。第二点,对《红楼梦》版本的研究,各版本间的源流、异同,以及何种版本最接近原著风貌?第三,对脂砚斋评语的研究,又叫“脂学”。第四,根据脂批或其它一些材料,对后四十回“佚稿”情节的探求,又称探佚学。最后一点,对《红楼梦》研究史的研究,对有关《红楼梦》资料的评价、整理、探考,对《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰的研究等等。”
当林若枫提出五点考证方向,台下顿时议论纷纷,对于林若枫提出来的研究方向,他们之前可完全都没有想到。
“林若枫提出这五点,确实有值得研究的东西!”
“没错,不过这五点也算是新红学研究的主要内容了吧?不过也亏林若枫能够总结出来!”
“他断定了《红楼梦》的作者,以及前后内容的瑕疵问题,才能以此为基础,提出这五点啊!”
“也只有林若枫能够想到这些,真不知道那所谓的‘探佚学’又是何物?”
“林若枫真的有开宗创派的迹象啊!”
下面各路人士相继讨论起来,林若枫再次为《红楼梦》提出来新的研究方向,同时也解惑了所有人对“曹学”和“版本”研究的疑惑。
另辟蹊径!
这是所有人对林若枫观点的评价!
就连索隐派、题咏派、点评派等人,都默不作声,虽然不喜欢林若枫,但是他提出来的五点,的确很有考究价值。
而学生们,早已经目不转睛的盯着林若枫,内心激动不已,想要知道,林若枫究竟会如何的去讲解,诠释这个瑕疵众多,谜团众多,所有红学专家都不敢讲的《红楼梦》。
林若枫指着上面五点,说道:“所谓考证,其实就是根据一些历史资料,经过综合;分析、推论,得出符合实际的、新的结论。但此处的考证派指的是一种方法,即偏重于史料的发掘、整理、推论的一种方法,并不是说“考证派”的所有结论都是符合实际的、正确的。”
众人细细聆听,静候接下来的内容。
“就比如说,我们知道《红楼梦》的作者是曹雪芹,那么我们就可以推导和研究,曹雪芹为什么会写《红楼梦》?动机是什么?造成他写《红楼梦》的原因又是什么?在什么情况下,什么环境当中?又为何只有前面八十回?其他的稿子去哪了?我们是不是能够从曹雪芹的一生来不断的推断证实这些问题?”
面对林若枫提出来的一系列问题,学生们都埋头沉思,他们迫切的想要知道答案。
林若枫用另外一种方式打开《红楼梦》,使得所有学生都充满了好奇。
“林老师,曹雪芹为什么写《红楼梦》啊?”
“就是啊,林老师,你说真正的《红楼梦》只有一百零八回?这到底为什么?”
“能够从曹雪芹的身世和家世判断出来的吗?”
所有学生全神贯注。
林若枫淡淡一笑,肯定的说道:“大家所提出的这些问题,自然能够从我们研究曹雪芹身世当中得出结论。”
“林老师,快讲讲!”
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