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又何加焉:人生最高的追求是精神财富
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”
曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
“仆”是指驾车;“庶”是指人口众多;“富”是指财务,人均GDP上升了。孔子去卫国,冉有替他驾车。此时,孔子在车上,看两边的住房和百姓,觉得人口众多。“庶矣哉”,是说卫国现在发展得不错,人很多。
冉有问:“既然有这么多的人,接下来我们能够为这些人做点什么呢?”
孔子说,人多了之后,就要藏富于民。通过减税鼓励大家干活,让老百姓有收入,变得有钱。我想孔子强调的不是经济学,而是希望做到轻徭薄赋,让老百姓拥有财富。
冉有接着问:“假如老百姓已经有钱了,那我们还能再做些什么?”孔子说,可以教百姓礼乐,教化他们。“行有余力,则以学文”,就是这个意思。
孔子所说的规律是对的,国家的发展要一步一步来。比如我们国家,目前人均GDP已经超过一万美元。在所有国家的统计数字上,人均GDP超过一万美元的时候,人们对文化产品的追求就立刻上升。这是一个很明显的跃升,人们在教育、电影、旅游、健康等方面,会有大笔的支出。
曾经有人注解时,批有这样一句话:“富而不教,则近于禽兽。”一个人如果有钱,但蛮横无理,不接受教育,就近于禽兽。孔子追求的是“贫而乐道”“富而好礼”。一个人贫穷的时候,最起码可以做到开开心心、乐天知命;一个人有钱,就要有所追求。《管子》里也讲“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这是过去农业社会的一个基本思想。
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