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第407章 穆晚晴为宗教定性邵宝珠到崇达帝国（第1页）

京城。

穆晚晴接到了紫宸宫的书信，打开看完后沉默了良久。

自古朝廷对宗教的态度都十分微妙，弘道兴佛，根本目的在于以此为手段治理百姓，听着似乎不搭边儿，可在穆晚晴看来，宗教是最容易提取群体潜意识的一种形式，甚至影响群体潜意识，这种意识形态的治理，是很重要的一环。

在古代，生产力低下和文化知识被某些阶层所掌控的时候，传说、故事这一类型看似喜闻乐见的传播形式，以语言的方式影响着很多寻常百姓的日常生活和行为。

对于统治者来说，无异于不见任何波澜的利器。

道教在大秦是比较显像的宗教，没有对比，可以说是唯一。

在战乱的时候，除了逍遥三十二天罡站出来护百姓外，紫宸宫打开山门的举动，对当时的百姓来说是救赎的出路，对于大秦来说，何尝不是减少百姓伤亡的助力呢？

可，宗教的兴衰跟政治捆绑在一起的话，穆晚晴遵从本心，她不愿意。

因为古往今来，道教也好，佛教也罢，他们以自己特有的方式传承不绝，这何尝不是黎民百姓之福？不尊崇也不贬低，共存的形式，让大秦的文化多了一个面相，影响当世也影响后世，保持宗教的本色，就是对文化传承的尊重。

所以，罗天大醮这样的盛会，可以让道教里的各个分支更有凝聚力，可以让百姓更多的了解道教文化，放在民间比跟朝廷挂钩要好太多了！

斟酌了一份圣旨，朝廷并没有派遣官员，而是让小道童把这份圣旨送到田子书手中。

田子书为钦天监的监正，做这件事最合适了。

至于罗天大醮的筹备，穆晚晴以私人的名义让乔氏带队往紫宸宫去，本来她们就要过去操持田子书和梅若雪的婚事，刚好顺路，并且让乔氏给邵宝玟带了一封亲笔信去。

在穆晚晴看来，紫宸宫必定会抬举身为三公主的宝玟，天家的人要十分谨慎，除了日常生活的谨言慎行外，这种特别大的盛会上，更是要把握好尺度，唯有如此才能给更多人带去正向的影响。

“母亲，我们都去紫宸宫，就留您一个人在宫里了。”乔氏有心不去，留下来陪着婆母。

穆晚晴看了眼乔氏：“去吧，两个孩子都无依无靠，咱们得暖着他们的心，我这边不用惦记，这么多年也没有君臣同乐过，今年就跟臣工们好好的吃顿饭，年节好过，寻常日子难熬，所以别牵挂我。”

乔氏知道不去不行，临走之前把宫里的事情都料理妥当，御膳房那边需要准备的席面单子也都交给了香琴，不放心的她去了内务府，后宫的事情都过问了一遍，婆母不喜铺张浪费，一些个看似花里胡哨又没有什么大用的事情都压下去了。

妯娌们都跟着忙活完，辞别婆母，坐上马车往紫宸宫去。

“大嫂，让芷琼和宝珺两姐妹回来陪着母亲吧，她们的孩子都满地跑了，母亲见到他们必定高兴。”韩绣云也惦记着婆母，灵机一动想到这个。

乔氏抚掌：“对啊，我怎么把这两个宝贝忘了，来人啊，送信去阳松镇。”

阳松镇。

李芷琼接到了书信，赶紧去隔壁找表姐宝珺。

邵宝珺正在给孩子们做冬衣，接过来书信看完，抬头看李芷琼：“表妹，咱们得准备一下了。”

“入宫去吗？”李芷琼还是有些紧张的。

邵宝珺点头：“对啊，祖母年事已高，一个人在偌大的宫里没人照应可不成，咱们刚好也秋收完毕了，带上一些山珍野味，都过去。”

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