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12 15 被闹的冠礼（第1页）

电子历662年4月1日，在田宅大厅中，苏鴷按照仪式，站在了几位田家的长者面前，接过了他们给予的长剑，头冠，腰带。

这是一个形式，然而这个形式却对很多上流社会的年轻人很重要。

在东大陆，‘冠礼’对于年轻贵族们来说，是由自己家族还是让别的家族举办并不重要，重要的是由哪个级别的家族举办。在地方望族级别举办的成人礼，和在公卿家族举办的成人礼，就如同二十一世纪，从一本毕业和二本毕业的区别。

在科举还没有完全取代世家出身的时候，在这个时代，成人礼的规格如同地球文凭，定下贤才的品级。

【然而公卿的品级是如何定的呢？】

话说在一万六千年前，有神人临凡，征伐东大陆各部，让各部归心后，对各地的物产丰茂进行了调查，铭刻在大鼎之上。而在大鼎之上铭刻的物产，就是一等品物产。

而一等公卿，就是授予能拿出这一等物品物产供天享用的大族。后神人驭龙归天，大鼎遗失，但这个仪式也就遗留下来了。而生产这种一等物品，就是各个公卿大族的天职。

而大陆上各方公卿都会举办祭天仪式，据说是拿出来的一等贡品越多，那就是诚意越足。

当然公卿家族想要举办高规格的仪式时，可不能只拿出自己贡品，所以就有了交换。

虽然这只是一个仪式，但是其产生的作用，就是促进了那些能拿出一等物产家族之间的交流。这些贡品的制造也体现了这些部族的实力，这些家族联合在一起后，也就渐渐产生了，以世家联盟为核心的国家。

不同的世家拥有的天职种类不同。

例如塞西赵氏祖天职就是对马匹，鹰，鸽等物种的驯养。

太云的朝明祖天职是制车，做轮子，做轴。

而蓬海的田家祖天职则是制备标准钱币。

当然除了祖天职，现在一等的公卿家族中是掌握不止一种天职的。

是的，一万六千年，随着历史演变，公卿家族相互出现了天职兼并。

而那些势力开始衰弱的公卿，在被降品前。则必须要先走个程序。

在大家会盟祭天时候，先有家族拿出同类祭品对其进行挑战；若是拿出来的祭品质量比不过挑战者，那么就在仪式上被降品。

所以现在东大陆这些一等公卿中，除了祖天职之外还都有数个天职，这些就是抢走曾经是其他公卿的天职。

例如枪焰东迁的融家这一支，也是入乡随俗拿到天职才成为公卿级世家。融家的天职是铸造标准尺度的，金银铜铁砝码。融家当年有精确加工能力，所以在工艺上夺取这个天职很容易。

当然东大陆上，规矩是规矩，现实也是要讲实力的。——例如七百年前，朝明家族祖天职，融家技术上挑战是没问题的，但是在太云的时候，一流的制车生产线，都是优先交给朝明家族一套。一个如日中天的家族，是不会遭到挑战的。

所以想要全依赖天职技术来争取地位，就和‘二十世纪八十年代日本狂想能买下美帝’一样。

【话题回到成人礼上，一等世家举办成人礼，也必然要有祭天的贡品】

例如赵家举办成人礼，那么仪式上会送猎鹰和骏马，而此时苏鴷则是被塞了一枚金币。这也是祭天的贡品，金币成色十足，是来自融家提供的纯金贡品，而纹理上则是复杂华丽。

而田家也不仅仅是为自己家族的子弟举办，他们就像二十一世纪的大学，虽然导师优先选自己本校的报研学生。但是同样也会选择外校报考的学生。

东大陆所有的公卿世家，其祖训都少不了‘为国家举贤’之类的话。但是承平久矣，蓬海的这些公卿们，这几十年来很少‘礼贤下士’，将门第的门槛把持得非常高。

在这数十年来，也就是苏鴷让蓬海公卿放下傲慢。——若是田家不为苏鴷主持成人礼，寒山那边会积极行动。

所谓一个‘将年轻人正式引入上流圈子’的仪式。这个仪式同样能够确定一个年轻人所在的“国籍”，而此时敫露珉到场，并且邀请了寒山人在一旁观礼，也就是这个意思。

在锦缎铺设的红毯上，礼仪人员为苏鴷的发束戴冠插簪。

“礼毕——”田镇笑着宣布仪式结束。

苏鴷接过长剑，对田镇道谢。在礼毕后，对四周拜了拜，随后准备走向仪式后面的静室。

“苏鴷先生，请留步。”

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