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第六百九十六章 一样的元始天尊（第1页）

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“武当的信奉里面，有这样一段话：

‘太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，

常於无量劫运之端，太初、太易之前，肇布玄元始三清而生太极，三清为太上老君所化的三位尊神。

鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主乃化先天教主。第一化天宝君，元始天尊。

第二化玉宸道君。灵宝天尊。

第三化太清圣主。道德天尊。

此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化万物。

阴抱阳。生天地。生仙佛。生圣。生贤。倶以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。’

察觉出来了吧，他们的太上老君第一化，便是那元始天尊。”

“不对，你这有点偷换概念。”关邪摇了摇头，“你说了，他们信奉的太上老君都与咱们不同，那这元始天尊肯定也不是与咱们信奉道义中的元始天尊一样的。

你用他们道藏中的元始天尊和咱们信奉的元始天尊对比，那不是偷换概念还是什么？”

“可以啊小关关，原来你真的不是猪脑子啊！”叶枫有些惊喜的拍了拍关邪的肩膀。

“噫，真恶心。”关邪嫌恶的看向叶枫，“原来你扯了这么大一通，都是扯犊子啊！

秘密还是秘密，你根本没参悟啊！”

“谁说的，那今天我再跟你普及一个知识。”叶枫笑着说道：“第一个是关于混元派的史料，当中的记载是这样的：

‘以至元乙未四月初五日沐浴更衣端坐临午，命卢、李二师率诸门人讽《度人经》一卷毕，即索笔纸书颂曰：‘一轮明月照清穹，万里无云光霁中。自在逍遥无一事，圆融常与太虚同’，颂毕凝然而逝。

是年冬，弟子奉葬于郡之颜山后，雷霆累降笔云：上帝已升真人为玄都上相混元妙道普济真君雷神演教天尊。’

由上述的记载可知：混元派的创始人是雷默庵是在1264年到江西太平宫，得到知宫的点化后回湖北，于公元1270年3月3日，玄帝诞辰，雷默庵在先师具表贺。

焚香朗颂《度人经》时，得路大安真人传授《混元六天如意道法》一卷后，又感辛天君下坛告知，故而开始传道授法。

而《历世真仙体道通鉴续篇》又载混元派的传法思想：“又考路祖师当晋时，亲遇太上老君授以此法。而是教专以《度人经》为主，师每化导世人及开度弟子，皆令其精心颂经，各获果报。

常论《度人经》旨以开后学，其要在十回度人，非惟十遍可以度人。乃在平日修炼自己以究返还之妙。且须先度祖宗，终得道备，飞升上清。经旨之明，莫越是矣。及儒释二家博采旁求，贯彻混融，归于一致。”

记住我刚才说的话啊，你再听听我接下来说的话。”叶枫笑了笑继续说道：

“元始天尊一词五世纪晚期才出现于南齐严东注《度人经》中。

传说严冬这个人在某日的时候偶遇元始天尊降世，点化了一次他，于是他便是想把元始天尊在世的事情告诉世人，并且希望世人供奉。

用这宣传供奉的方法，来报答元始天尊点化与他。

所以严东注《度人经》卷二:“元始符命，时克升迁”句注云:“东曰:元始天尊说经之时，命召十方无极世界”。

卷三:“唯有元始，浩劫之家”句注云:“东曰:元始者，天尊也。”

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