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《容膝居杂录》六卷,崑山葛芝著,自序云丁酉年六十矣,为顺治十四年,书则是康熙初刊也。葛字龙仙,崇祯时诸生,书中记乙酉春曾至绍兴访刘念台,又多说及徐俟斋,共有五六处,卷三中《论志墓之文》云,及吾之生存当求吾友俟斋先生为作一传,余六十年中排纂生平行业,作纪年录,已成书矣,亦不欲出之以示俟斋,盖俟斋知吾深,但须凭空结撰,必能得吾精神意思之所在也。同卷中《记轶事之一》云,“姜行人如须鼎革后隐于吴中,一日与徐孝廉昭法酒间相谑,姜忽送一纸于徐云,桓温鸱张,尚有枋头之败,以昭法名枋也。徐不假思索,立答一纸云,项羽虎视,不免垓下之亡,以如须名垓也。坐客绝倒,叹为风流蕴藉。”罗叔言编《徐俟斋先生年谱》中则引《池北偶谈》载,姜吏部垓南渡后流寓吴郡,与徐孝廉枋善,一日行阊门市,姜顾徐曰,桓温一世之雄,尚有枋头之败,徐应声曰,项羽万人之敌,难逃垓下之诛,相与抵掌大噱,市人皆惊云云。罗氏按语云,如须先生卒于顺治十年,乙酉以后五年居吴,而先生乙酉以后前二十年不入城市,后二十年不出户庭,宁有抵掌吴市之理,此记事之小失实也。不佞拿出《池北偶谈》来查看,乃遍觅不得,恐怕是在渔洋山人别的著书中吧,一时也不及再查。葛龙仙与徐昭法既相知甚深,所记当可信凭,渔洋山人得之传闻,又加以藻饰,遂不免有失实处,盖酒间原可在山在野,不必一定在阊门市也。寒斋未有《居易堂集》,不知其中有葛君所云之传在否?又《年谱》注中说及葛瑞五,疑即葛芝之字,亦未能明。葛君与顾亭林同时同县,而书中不一提及,则因顾氏北游不返,或不相知也。
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