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守望思想者（第1页）

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守望“思想者”

伟大的雕塑家罗丹，用他的雕刻刀给人类留下了一尊“思想者”的青铜雕像。思想者微微弓着腰身，用手背托着他的下皴，神态庄严肃穆地似在审视着宇宙中的一切。我每每走在这尊雕塑面前都会感受到心灵的沉重，生命的轻飘；从而向往着臻美的成熟，成熟者的肖像酷似十月里的向葵，低垂着它沉甸甸结满果实的头颅。

在当今世界中，如果自身不去主动追求生命之重，精神就会成为随水而去的无根浮萍。浮萍虽然在水中风光一时，但可悲的是不知何处是自身最后的归宿。其实人类自身，是可以在激流勇渡中寻觅自身之重的，生活中有无数的帆桨，供勇者搏击风浪。那些灵魂失重的人，不愿意在风浪中弄潮，不是生活中的懦夫，就是想躲避开生活的风浪，自寻捷径以构筑黄金宝塔的人。其中的捷径之一，就是像野浮萍那样寄生于东流之水。

在动物世界中，有一种名叫象虱的寄生虫，它是依附于大象皮毛中，随大象穿过热带密林而远行千里的。植物世界中，有一种名叫风流草的家族，它自身不会跳舞，何是一旦风起云涌，它则会闻风起舞。无论是象虱依附于大象，还是风流草在风中舞竺百媚，都不是靠自身力量生存、得益于内在力量而变得美丽潇洒……在“思想者”看来，这些来自瞬间的逍遥和辉煌，都是自卑、自轻的行径。中国有一个伟大的思想者，他的名字叫鲁迅，我们可以翻翻他的著作，无论在顺境和逆境中，他的肖像中都没有一丝生命失重的奴颜婢膝，有的倒是一身铮铮硬骨和“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的拼搏精神。

“思想者”可以当成我们生活中的一面镜子，让我们自审心中的霉斑；它又可以成为衡量我们灵与肉的一把标尺，时刻丈量出我们自身的失重。作为万物之灵的人来说，失重必轻，轻必倾斜；倾斜必倒，倒即灵与肉的死亡。当然，在时代中甘当寄生虫者，在形体上并没有消失，他们可能浓妆艳抹，香气袭人，看上去婷婷玉立。但这只是其形体的外壳，其内在的灵肉早已糜烂，就像俄国作家果戈甩《死魂灵》中一具具活尸，还在人生的舞台上表演着行尸走肉的戏剧而已。这就是“思想者”留给我们……特别是留给年轻人极其珍贵的精神启迪。

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