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第三百一十二章 祖师（第2页）

三院旁边，是包括法堂、照堂、讲堂、经堂在内的四堂。最后一个院落是我们的藏经阁。藏经阁的旁边，就是供奉佛骨舍利的浮屠塔了。”

“各位可以经过长廊，直达藏经阁，借阅书籍。但请注意不要走入禅房或者监院、住持院等范围，以免打扰僧众修行。

浮屠塔原本是可以拜访的，但前段时间出了点不方便告知的意外，因此暂时谢绝参观。”

空我僧微笑着为一众香客讲解寺内结构，在谈到浮屠塔时，脸上表情稍微有些变化。

但很快他就调整了过来，继续风淡云轻地走在前方导游，“各位请随我来，前方就是大雄宝殿。”

终于到了。

李昂众人微不可察地对视一眼，混在香客之中，拾级而上，踏入大雄宝殿，却见到了意料之外的一幕。

大雄宝殿的大致结构，就和前不久看到的一样。

区别在于，大殿两侧十二圆觉菩萨像的摆放位置是正确的，

并且大殿中间释迦牟尼佛的前方，摆放着的并非三座佛像，而是四座。

多了一座？！

空我僧走在前方，微笑着轻声道：“世间大雄宝殿供奉佛祖之像，都遵循一、三、五、七之原则。

通常五尊佛，供奉的是东南西北中五方佛，也就是大日如来佛、东方不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

然而我伽蓝宗大雄宝殿供奉的，其实是一尊佛。

前方的四尊，是我伽蓝宗的四位先贤。”

空我僧不急不缓解释道：“先秦时期，禅宗大德摩诃勒弃多，穿越万里雪原与十万荒山——当时还是百万荒山，来到臾那汉地。

翻越荒山时，摩诃勒弃多遭受的伤势太过严重，不久之后便与世长辞。

辞世前收了他收了两人为其弟子，正式揭开了中原禅宗的历史。

那二位弟子，分别是伽蓝宗与净念宗的开宗祖师。”

空我僧顿了一下，幽幽叹道：“我伽蓝祖师行走人间，收徒传道，在中原传播最初的禅宗教义。

当时在北地，有四头妖魔，分别名为訑、讹、厌、杌。

四魔不可一世、吃人如麻，周围百姓广受其害，

甚至当地国主，也无力镇压，只能每年供奉三百童男童女，请求妖魔不要大肆杀戮。

伽蓝祖师深感其恶，遂带着四名最信赖的弟子，入北地，进深山，经连番大战，终于杀死四头妖魔。

但战斗余波，也震塌了连绵山脉，令周边近千名百姓不幸逝世。

伽蓝祖师与四名先贤深感内疚，命令徒子徒孙隐去其姓名，不许传颂事迹，

伽蓝祖师更是连形象都没能留下。

因此，这四尊先贤佛像，才会被摆放在伽蓝宗的隐秘山门之中，外界山门中看不到。”

空我僧朝着佛像虔诚行了一礼，刚要再微笑介绍，只听啪嗒一声，

一个穿着杂役服饰、满头白发、跛了一只脚的中老年男子，在扫地时一不小心用扫帚撞上了供桌，将上面的香花、佛灯打翻，

佛灯燃油四溢，火苗飘摇，差点点燃了佛坛。

“南无阿弥陀佛！”

空我僧连忙一挥手掌，凝结空中水雾，熄灭了火焰。

“啊，啊。”

那名打翻佛灯的白发男子急忙蹲下，扶好了佛灯，焦急地比划了下手势，惶恐道歉。

“没事。”

空我僧勉强挤出一丝微笑，劝慰这位口不能言的哑巴男子先行离开，去清洗下满是油污的手掌。

似乎注意到香客们的疑惑眼神，空我僧解释道：“他原本是伽蓝宗的佃农，出了点事情变哑变瘸了，方丈怜他命运多舛、身体不便，准许他在寺中做些杂物。”

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