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第一百三十七章 最接近传说的（第1页）

在这个世界上，无论是人还是其他动物，其寿命都是有限的。若是修行有成，确实可以增加一定的寿元。但这样的增加，却也并非是无止境的。到那一天，无论有多少的不舍与不甘，该闭眼还得闭眼。

唯有死亡最公平……

犹如雪后，白茫茫一片真干净。

生前的一切，皆化为虚无。金钱、地位、名誉……这一切对于死人来说，是没有半分意义的。

这是逃不过去的轮回。

在这一点上，修行者亦不能例外。

虽然通过修行，能减缓身体随时间的流逝而产生的衰败。但这也只是减缓而非终止。等到肉体朽坏到无法承担魂魄时，死亡就成了唯一的结局。

有个形象的比喻，人活在世就好像船行海上。船在，人在。要是船沉了……

于是，便有人想到一个“聪明”的主意。那就是——夺舍！

人生在世，肉体是承载魂魄的躯壳，等若是灵魂的住宅。老宅子破损了，再重换一处新居似乎还能继续下去。

这样的想法似乎是有些道理。然而真要运用到实际时，却是接连碰壁。首先是很难寻找能与自己的元神相契合的肉体，就算是幸运的遇到了，也会与其中原有的魂魄相冲突从而发生认知混乱。

严重者甚至会陷入无法挽救的疯狂之中。到时候，别说是利用新的身体继续修行，能保持理智继续活着就已经是万幸了。

因为后果严重，就算是以损人利己着称的魔道邪修也不会将其作为续命的手段。

不过，只是单纯是重换身体的话，还有一种方法叫托舍。简单地说，就算投胎重来。

然而这种方法也并非完美。除了需要有大修行者不惜损耗自身修为全程辅助，在降生为新生儿之后也会将前尘旧事悉数忘却。

这就是所谓的“胎中之迷”，是与死亡一样无法解决的难题。

那么，这世上究竟有没有完美的解决办法呢？

答案是有，而且就在眼前。

那就是带有远古某位神祗遗留下来的一丝血脉，但却因为意外而丢失了元神魂魄的那具躯体。

黄道岚想要活命，唯一的办法就是必须在赶在劫火将剩余的躯体焚化之前将自己的元神移到妖神之躯中并将之彻底占据。

如此一来，不仅能度过眼前的死劫，重新活过来之后还没了寿元上限。更重要的是，这个新的身体原本是属于妖神的，自身就有强大的根基。

利用这样的身体修行，实属事半功倍。不仅能一日千里，而且往后也不太会遇到什么瓶颈。

这样的解决办法，简直是完美。

只是——

“如果不能清除的认识自我，就算能永远活着，那也不过只是一个守尸鬼而已！”

这句话是靳博说的，语意尖刻却是直指要害。其实林昊不知道，在修真界，有一个曾被道学家们大力推崇，然而现在却是几乎没多少人认可的理念。

是关于人（妖）修行的终极目的的。

执此观念的道学家们认为——修行，确实能使人获得超凡的力量。但如果将之用来获取各种利益，无论利益的来源是修真同行还是世俗，那便是已经走上了歪门邪道。

这不是真正的修行。

真正的修行应该是通过不间断的验证与反省，一点一点的，在灵台中建立一个“真我”。

认清自我，修成阳神方能永保灵台清明。即便是堕入轮回，也不会迷失。从某方面来说，这就等于是获得了永生。

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