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&ldo;不行,我不行,谁听咱的呢!我太微不足道了。&rdo;伯阳先生说,&ldo;还是让咱们来研究点无用的理论,来慰藉一下这孤独之心吧。&rdo;
&ldo;啥无用理论?是不是您有新的发现了?&rdo;徐钓客睁起他那半浑浊的老眼,感到新奇的瞅着他,象是决心要发现什么秘密似的,一转不转地瞅着他的白胡须。
&ldo;我从宇宙之间,从天道往万物之上作用时,看出了几条规律。‐‐现在还不能叫规律,因为现在我还不能定,还需要和您一起作研讨。&rdo;伯阳先生说着,看着钓客额上的几条皱纹,&ldo;不管是律不是律,我现在只管按律说。&rdo;
&ldo;哪几条?都是啥规律?我对此很感兴趣。咱们偌大年纪,在临死以前能寻到几条规律留给后人,这是有点意思的。啥规律?快来说给我听听。&rdo;徐钓客急于知道地看着他。
伯阳先生定了一下,然后抬头慢慢说:&ldo;我看出,宇宙间有个&lso;有无互生律&rso;。在咱这浩浩无边的宇宙中,千象万象,复杂纷纭,归根结底,总共只有两个字,一个叫&lso;无&rso;,一个叫&lso;有&rso;。这个代表万事万物的&lso;有&rso;,到底是从哪来的呢?究到老底老底,它只能是从&lso;无&rso;中来。这个代表极虚极静的&lso;无&rso;,到底是从哪里来呢?究到老底老底,它只能是从&lso;有&rso;中来。我从这有无相生之中看出了&lso;有无互生律&rso;。究竟这能不能成为律,请你帮我审定一下。&rdo;
徐神仙想了一会,慢慢抬起眼说:&ldo;可以成律。一种东西燃烧之后不见了,&lso;有&rso;就生成&lso;无&rso;了。很久以前,那些天然的树木是从哪里出来的呢?人们会回答,从地上。地是从哪里出来的呢?人们可能会回答,是从某个更大的物质上。这某个更大的物质是从哪里生出来的呢?归到老底老底,这些物质,也就是这个&lso;有&rso;,只能是从&lso;无&rso;中生出来。这是规律,是规律。您找到的还有啥规律,请您再说一个我听听。&rdo;
&ldo;第二个,名叫&lso;有无互用律&rso;。我和我的弟子闲谈时曾经说过一句话,&lso;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。&rso;你建造一所房屋,需要有墙和上盖,也需要有门窗和空间。墙壁是&lso;有&rso;,空间是&lso;无&rso;。有了空间的&lso;无&rso;,那墙壁的&lso;有&rso;才有用;有了墙壁的&lso;有&rso;,那空间的&lso;无&rso;才有用。&lso;有&rso;和&lso;无&rso;,它们是互为利用的。这&lso;有无互用律&rso;能否成立,也请你给我审一下。&rdo;伯阳先生说。
&ldo;这个无法推翻,不用审查。还有啥律,请您接着往下说。&rdo;
&ldo;第三个,叫做&lso;相对存在律&rso;。我曾在帛上试着写过这样的话,&lso;长短相形,高下相倾,前后相随&rso;,&lso;天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已&rso;,&lso;万物负阴而抱阳&rso;。这也就是说,长和短,高和下,前和后,都是相对着在宇宙之中存在的。没有短,就说不上有什么长;没有下,就说不上有什么高;没有后,就说不上有什么前。天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了。事物都是正反相对着才存在的。&rdo;
&ldo;对,对,这是规律,无法推翻。还有啥律,请还往下说。&rdo;
&ldo;第四个是&lso;道之变动不变律&rso;。&lso;道&rso;是永久长存,不会随着外物的变化而消失的,是独立不改的,然而它又是在不断运动着,它是周行不殆的。&rdo;
&ldo;这个太深奥,我拿不透。这一点,请让我不参与研讨。
还有哪些律,请伯阳老兄往下说。&rdo;
&ldo;第五个是&lso;反律&rso;。事物是向相反方向运动、发展和变化的。我认为这&lso;反律&rso;里头包括三个方面,一是循环运转;二是返本归&lso;初&rso;;三是相对转化。我向我的弟子说过,&lso;万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根&rso;,&lso;窪则盈,敝则新&rso;,&lso;乐极生悲,否极泰来&rso;。我认为万物运行,是循环着的;是周而复始的;凹和凸,旧和新,乐和悲,否和泰,是在向着相反的对立面互相转化着的。&rdo;
伯阳先生说到这里,向徐钓客叙述了蜎渊落井之事,然后转脸看着他的眼睛征求意见道:&ldo;在对于反律的问题上,我的看法,是对了呢,还是错呢?眼下我的心里确实还没有把握,我在这里提出来,想征求一下你的看法。慎鲜弟,你如若认为错了,请你批评一下,如若认为对了,请你帮我再找一些实例,咱们来共同证实咱们所发现的这一定律的正确性。咱们弟兄在闲聊之中能共同发现点儿天地之间的奥妙,总结出一点儿规律性的东西,这不是很好的吗?&rdo;
&ldo;好,好,这好,这好。&rdo;徐慎鲜说,&ldo;伯阳兄,您不愧是当朝的征藏史,连跟您闲谈都带着学问性的。&rdo;他感到伯阳先生对于几律的总结,很深奥,很玄虚,但是也很浅显,很易懂,很亲切,很具体。对此,他感到很有趣味,心中异常高兴,说:&ldo;伯阳兄提出这样高深的问题征求我的意见,让我评论,这实在是对我估价太高了。说实在的,对这些问题我吃不准。然而,我很乐意和您共同研究。我现在先不发表意见,请给我一段思考时间,让我回家想想,下次闲聊再说。下次闲聊我将会带来很多证实这些定律的事例。好啦,下次咱们闲谈算有内容了。太好了,太好了,咱们的闲聊太好了!哈哈哈哈!&rdo;说到此,禁不住开心大笑了。……
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