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第三百二十六章 元始论法（第2页）

“佛门始于开天辟地后第三毁灭劫，住劫中出世诸佛。”元始天尊说道。

圣十玄闻听，微微点头，抱拳问道：“请问老祖，住劫中之前呢？”

“无佛。”元始天尊答道。

“佛法呢？”圣十玄问道。

“有法，无门。”元始天尊应道。

圣十玄摸了摸额下颚，又问道：“何人普法？”

“菩萨、贤者。”

“何人为师祖？”圣十玄又问。

“文殊贤者。”元始天尊笑道。

“啊？”圣十玄闻听一愣，“文殊菩萨？”

元始天尊笑着点点头：“正是，其为诸佛之师。”

圣十玄听罢，顿时无语。

“这怎么可能呢？”他心里暗暗不解，“文殊菩萨不是佛祖胁侍吗？这怎么就成为佛祖的师傅了呢？”

元始天尊一见圣十玄不语，笑道：“你可知何为‘文殊’？”

听到问话，圣十玄看向元始天尊：“智慧？”

“正是。智慧为师，智慧是打开自性宝藏的钥匙。”后者笑着点点头，“诸佛菩萨，不离自心，自心即是佛，妙用是菩萨。大悲名观音，智慧是文殊，大愿即地藏，大行乃普贤。自心起一切用，即名一切菩萨。见性常明，无时不见。所见之相，有生有灭，能见之心，恒常寂照。这个恒常寂照的无相心体，即是一切作用的本源，也是种种妙用菩萨的本源。”

圣十玄闻听，微微小悟：“这么说，智慧是万法之本？”

元始天尊赞许的点点头：“正是。所谓的虚空即是智慧之所，炼虚合道即为汲取智慧，外丹即为智慧结丹。”

听闻此言，圣十玄微微点头，又问道：“智慧之源呢？”

“智慧之源在灵界，其无时不在，其无所不在。”元始天尊回道。

“这么说，法身无用了？”圣十玄问道。

元始天尊摇摇头：“非也，法身为载体，不可或缺。”

猛然间，圣十玄话锋一转，问道：“那么请问老祖，现在又为何要抑佛呢？”

听到此问，元始天尊突然一愣，显然未料到圣十玄会把话题跳跃到这个层面上，脸上神色微微一变。

稍许之后，应道：“法门平衡。”

圣十玄闻之，未做声，只是点了点头。

其实，圣十玄与元始天尊说到此处，他的心里已经渐渐生疑，在他看来，元始天尊的话是半真半假。

为何？

因为元始天尊也是一教之主。

但是却不见世间打压阐教一说。

所以说，圣十玄也不傻，听到此处，心里已是明白。

元始天尊看一眼圣十玄，微一沉思，言道：“今日唤你前来，另为你修行一事。”

圣十玄闻听，连忙俯身一拜道：“多谢老祖！”

实际上，这才是圣十玄所关心的事情。

元始天尊见状，呵呵一笑道：“你所学之法门与他人不同，也是界外之法。”

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